第562章 我们做裁判员

 “论道？你说伊川先生要找武好古这个幸近小人论道？”


 “幸近小人？能和伊川先生论道的儒能说是小人？”


 “也许只是武好古一厢情愿呢？”


 “怎么是武好古一厢情愿？明明是伊川先生提出论道的……”


 “伊川先生提出论道？这怎么可能？他这样也太自贬身价了吧？”


 “不可这么说，大道之前怎有身价之说？”


 “说得也是，可还有些……这消息可准确？”


 “怎生不准？是师圣先生在《文曲星旬报》上写了文章，提及此事的。(狂_人_小_说_网-www.xiaoshuo.kr)现在师圣先生已经动身去界河商市相请了……”


 “真的吗？”


 “报纸在这里，你自己看……”


 就在武好古辞别了刚刚怀上身孕的西门青离开界河商市，踏上往海州而去的路途的时候，程颐要和武好古论道的消息，已经在开封府传开了。


 这事儿可真是让人大跌眼镜。虽然武好古的《实践证道试论》在开封府传得挺广，也有不少儒生认为说得很有道理。但是武好古和程颐并不是一个等级的儒。如果是武好古向程颐请教，那么大家还觉得比较正常……但是论道，那可是一个级别的大儒才能论的，如果武好古能和程颐论道，那岂不是是实践证道真的可以和天理之说并论？


 “子宣，你听说了程颐要和武好古论道之事了吗？”


 政事堂内，结束了崇政殿问对，又处理了一番不算太多的政务的宰执们刚一闲下来，韩忠彦就捧着碗茶汤和曾布说起了“程武论道”的事情——他虽然不是大儒，但他也是东华门外唱名的好汉出身，当然知道这场论道对于当下的儒门意味着什么了？


 而且，他也知道新党、新学在这场论道之中的地位有多么尴尬。


 可以说，程颐提出的论道，一下子就把武好古的实证派和新党、新学都架在火上烤了。这两个大儒，这回总算是干了件利国利民的好事。


 其实从武好古的本意来说，他是不想那么早就翘尾巴的。毕竟现在大石头他们还小……博士团也没有壮大，界河商市也没有庞大到无法


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