第三十八章 子渔

 “吱……”


 沉闷的金属线崩紧声响起，余文及的身体就像一架精密的仪器迅速开始运作。


 ——力从腰底起至上肩，从脊柱底竖脊肌开始、经背阔和斜方肌，传递到肩部三角肌，胸肌和腹肌协同，再经过大臂和前臂的肌肉群共同作用，余文及一寸寸发力，悍然撑开手中的这张铁胎硬弓。


 然而当他膂力到达极限时，竟也只把这张弓拉开到四分之三圆满的程度。


 尽管如此，吉立看向余文及的眼神已经是如看天神，仰慕、艳羡不已。


 他师从闻仲太师，修行的也是截教的法门，但太师一脉传承的道术体系，是元神结合外寻的本命物，以五行道术为核心的一套体系，这一套体系也是厉害、未来可期，尤其是额心天眼。


 但再怎么练，也不可能像余文及这一脉的肉身成圣这样、有着直观的暴力体现。


 只能徒劳羡慕。


 “砰！！！”余文及右手松指让弦无矢击发，一声沉闷而低沉的巨大金属弓响如晴天闷雷般骤然在帐内炸响，又如大炮轰鸣。


 无形的气流从以铁胎弓前方为中心一阵剧烈涌动，营帐内火盆中的篝火呼呼一阵晃动，帐内光影变幻、明灭不定，正前方的帐帘被无形的气流吹动，轻轻飘起。


 帐外守在门口的卫士神色紧张地透过掀起的帐帘往里看了一眼，见只是在试弓，才止住了将要往里冲的步伐，松弛开瞬间绷紧的神经和肌肉、以及紧攥武器的手指。


 弓如霹雳弦惊！弓如霹雳弦惊！！平湖秋山般的心境泛起点点涟漪，性情淡漠如余文及，也不由为这弓的威力而心生赞叹。


 真正的“弓如霹雳弦惊”，原来这句诗不是夸张的比喻，而是客观的形容，现实中弓弦放击的轰鸣，真有可能如霹雳炸响、晴天闷雷般震撼！震动！！


 “好……”吉立抚掌起身，赞叹道：“兄持弓而射，英姿雄伟，真如神人也！想来日沙场之上，何人更可当兄持此弓一击？”


 余文及久无表情的面上，也难得露出几分笑意，他朝吉立轻颔了颔首表示谢意。


 这张弓，他很满意。


 忍不住多看了看，这时忽然在弓中间偏方正的握把部分内侧，发现刻有铭文。


 “铭文”又叫“金文”、“钟鼎文”，跟甲骨文一样都是商朝的文字，两种都是象形文字、或者说图画文字。


 刻在龟甲、兽骨上的，就叫“甲骨文”；刻在金属器皿、尤其是青铜器皿上的，就叫“铭文”、或是“金文”——这其中，刻在钟鼎器上的“铭文”，也叫“钟鼎文”。


 这把弓上的铭文是两个字，都很小。


 其中一个比较简单，是上面一个圆圈，下面是带有弯曲弧度的一横和一竖。


 这个是象“人首与手足之形”，描绘了婴儿的圆圆脑袋，两只手和躯干，脚则因为裹在襁褓里而被省略画成一条线。


 另一个字则笔画极多，看上去就像四条鱼在水里游。


 两个字的铭刻笔道都刚劲有力，首尾出锋，波磔明显，形体丰腴，笔势雄健。


 “子……渔……”余文及检索对照着道者给的传承，努力分辨着，一个字一个字辨认出上面铭文的意思。


 “子渔？”这两个字连起来读，听上去像一个人名，余文及轻读出声，他知道商朝王室的姓氏，便是“子氏”，姬姓子氏。


 “子渔是先王武丁的诸子之一，登于大示，这把弓便是为了祭祀他而作，故而铭金以记之……”吉立善于察言观色，此时他见余文及对于“子渔”这个名字似有疑惑，于是马上开口讲解道。……

 


 “子渔是先王武丁的诸子之一，登于大示，这把弓便是为了祭祀他而作，故而铭金以记之……”吉立善于察言观色，此时他见余文及对于“子渔”这个名字似有疑惑，于是马上开口讲解道。


 他口中的“大示”，就是“大宗”的意思，所谓“登于大示”就是“出身大宗”的意思，这表明“子渔”这个人即使在子氏之中，也是核心嫡脉中的人物，地位尊贵。


 在提起“先王武丁”和“子渔”时，吉立面上有一种发自内心的与有荣焉的自豪感，目光看向余文及时，也带着一种不加掩饰流露出的艳羡之意，显然在他看来，这张弓除了弓本身外，其曾是祭祀“子渔”的器物这重意义、甚至要更加重大。


 能够得赐这般事物、分享先王武丁及先王诸子的荣光，更是一种无上之荣誉。


 看得出来，他虽拜太师为师，也算是入了截教的，但仍发自内心的认同自己“商人”的身份，并为这重身份而感到由衷自豪。


 “……许是出身王畿都邑、人王脚下的身份自豪，以及高级军官身份的加持？”余文及面上不露分毫，心中则如是暗暗揣测。


 毕竟如他所知没错的话，大商的形势应该是现在相当不妙，不，准确说，形势应该是从上一任先王帝乙开始就不妙了。


 这种艰难形势下，很难想像大商寻常的子民会如吉立这般，对玄鸟子氏和子氏的王廷还有着如此高度的推崇和向心力，对于自身商朝子民的身份，还有着如此高度认同。


 也或者这就是……


 天命玄鸟，降而生商？


 ……


 ……


 心中的尊崇和自豪并没有中断或阻止吉立说话，或者说，正是这份由衷的尊崇和自豪驱使着他继续说下去。


 他侃侃而谈，似是谈性极佳，口若滔滔悬河倾倒，继续为余文及进一步介绍这把铭有先王子嗣之名的“子渔弓”。


 他对余文及科普说道：


 “昔者有九黎之部，其首蚩尤作乱，残暴百姓，不尊帝令，故圣祖起兵伐之，与九黎蚩尤氏战于涿鹿之野，初战数败，时有帝孙名‘挥’者，夜观‘弧星’而始造弓矢，圣祖用之，乃败蚩尤，迫其入海。”


 “此一役中，以‘挥’造弓有功，圣祖赐姓张氏，封清阳侯，茅土清河，又拜弓正，主祀弧星。”


 “后‘挥’竭毕生之力造一神弓，献之黄帝圣祖，此弓之威无穷无远，圣祖乃命其名曰‘乾坤弓’，奉为镇国之宝。”


 “而今，这‘轩辕乾坤弓’神器，便供奉在‘陈塘关’处，作为镇关之器，遥慑东、北二地，使两地诸侯不敢轻动……”


 “永镇我大商之气数国运。”


 吉立越说越兴奋，继而道：


 “轩辕弓既为神器，后世多有仿者，而这把‘子渔弓’，便是当中的佼佼者……”



 本章完

　

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