第七十九章 禽兽人行国士无双
勿吉长兴被这个问题愣住了，这是怎样的傻帽问题。
勿吉回术乃是靺鞨少族长，更是出使大唐的使节成员。
戏主杨三的身份与勿吉回术的地位犹如云泥之别，这是现场所有人的共识。
不光是靺鞨、契丹、奚族、室韦人的共识，这同样是大唐朝臣乃至在场百姓的共识。
蛮族信奉武力，阶级分明比之中原更甚百倍。
大唐亦是门阀时代，身份高低在每一个人出生那一刻已经打上烙印无从更改。
以房玄龄等重臣为例，其联姻首选对象是五姓七望而非皇室，门户高低身份之别的观念可见一般。
勿吉回术虽是异族，却是不折不扣的靺鞨贵族。
戏主杨三，戏子而已，地道的下三滥之流。
此前无论较量如何激烈，勿吉长兴从未失态，与李泰有来有往不落下风。
此时听得李泰将勿吉回术与一个戏主相提并论，进而比较孰贵孰贱……
这让勿吉长兴感到奇耻大辱，他暴怒道：“魏王！
你可以泼污舍弟，可以无视靺鞨！
可你将回术与一个卑贱如尘泥的戏子相提并论，这是对回术，也是对靺鞨莫大的侮辱！
汉人有句老话‘项庄舞剑意在沛公’，今日你谋划的对象是长兴，你有何奇招谋略尽管使来，长兴不会皱一皱眉头。
你将回术侮辱成狗一样的东西，长兴……纵然万死也不答应！”
杨三低下了头浑身发抖，李泰铁青着脸看着勿吉长兴道：“所以，你的答案是勿吉回术更加高贵，杨三便是死不足惜的贱民？”
“此乃天地至理世间公论，魏王何必明知故问？”勿吉长兴一脸不屑愤恨。
“公论你娘个囊球！
勿吉回术卑鄙无耻贱格下流，有什么资格与杨三相提并论？
在孤看来，杨三虽为小民却有傲骨，勿吉回术虽为靺鞨少主却卑贱如同猪狗!
将勿吉回术与杨三并论，也不怕污了杨三清名？”
李泰石破天惊地爆粗口，公然侮辱勿吉回术猪狗不如，朱雀大街之上所有人等无不色变。
契丹、奚族使节，甚至忽里歹面色亦是尴尬又难堪。
魏王一句话将勿吉回术贬得低贱不堪，他们与回术同为胡族，李泰的话在他们听来无异于指着和尚骂秃驴。
长孙无忌急道：“青雀此言大是不妥，各族使节齐聚一堂，虽然利益不同立场有异，可毕竟胡人同气连枝，这一句话可是将各族尽皆开罪。
大唐虽然不惧，又是何苦来哉？”
其余魏征、褚遂良、李勣等人皆是面有忧色，唯独侯君集面色戏谑事不关己，眸子深处暗藏得色。
勿吉长兴气得瑟瑟发抖，他愤然指着李泰半晌难发一言。
李世民沉声道：“李泰！
各族使节和满朝文武皆在，百姓们上万双眼睛看着，休得放肆！”
李泰一一扫过各人，将各自反应暗暗记下，而后躬身道：“父皇，儿臣此言有理有据并非放肆。
勿吉回术身为靺鞨少主，自当明白入乡随俗的道理。
杨三是皮影戏主，演绎皮影戏自是言辞夸张方能引人入胜。
其在戏文中提及儿臣一刀斩断斗牛头颅时言及飞沙走石雷鸣电闪，更称父皇以真龙天子之身引雷霆入体拯救了长安城。
这一段戏文，观者爱听多多赏钱，与勿吉回术何干？
此僚不分青红皂白出口痛骂杨三，而后出言羞辱儿臣，直斥大唐算不得天朝上国。
跋扈肆意全无教养，与禽兽何异？
在遭到杨三严词反驳后恼羞成怒，悍然拔刀要斩杀杨三。
侍其武勇屠戮手无寸铁的百姓，性情凶狠恶毒胜似豺狼！
以此观之，儿臣骂其猪狗不如可有不妥？”
他一把缓缓将杨三推到前面，让各族使节和朝臣能够看清杨三，慨然道：“父皇，诸位臣工，你们可都看清了，这是一张平凡的面庞。
可杨三平凡面庞之下，却蕴着大唐最可宝贵的品德。”
说罢他走到杨三面前躬身一礼，在皇帝和朝臣、使节惊异的眼神和百姓们惊呼声中，他托起惶恐欲跪的杨三，赞赏道：“杨班主莫慌，孤这一礼你当受得！
父皇，儿臣以亲王之身与杨三施礼，兴许有人会骂儿臣尊卑倒悬紊乱纲常。
但儿臣认为杨三受此一礼当之无愧。”
李世民皱眉道：“此言怎讲？”
老李虽然发表过流传千古的水舟之论，乃历代皇帝中少有清醒认识百姓和政权之辩证关系者。
但究其根本，他的认识仍是从维护统治出发，期望封建国家官僚阶级从上到下对百姓的剥削应该有度。
如此才能维护王朝统治长久平稳，其并非真心尊重百姓。
李泰对杨三施礼的举动颠覆了统治阶级的认知，如果李泰不能说服皇帝和朝臣，那么即使他贵为亲王，也会被各方势力视为异类。
“父皇明鉴，杨三操弄皮影戏维持生计，若伦纲常礼教，戏主乃是十足低贱行业。
他卑微地生活在长安城，既非显贵也非府兵，大唐的荣耀耻辱与他毫无关系，若是有人糟蹋大唐，他并无义务维护大唐尊严。”
说着话他赞赏地一拍杨三肩膀：“可就是这个卑微的戏主杨三，他在勿吉回术出言不逊羞辱大唐之时，能够大义凛然严词驳斥。
哪怕面对勿吉回术屠刀加身，他犹自毫不退缩，用生命维护大唐之风骨！”
杨三红了眼圈，李泰叹道：“我们试想一番，勿吉回术起初呵斥痛骂杨三，其目的是为了羞辱儿臣以及挑衅大唐，这个时候杨三本可唯唯诺诺扮作耳聋口哑。
其后勿吉回术拔刀行凶之时，杨三也大可屈膝磕头讨饶求活。
两个时机两次机会，只要杨三受得一时之气忍得一时之耻，勿吉回术大概就不会逞凶杀人。
父皇，您和诸位臣工看见的是儿臣为了杨三兴师动众大动干戈，儿臣却从杨三身上看到大唐令万邦称臣四夷宾服的根基。”
他感慨道：“父皇诚然是千古一帝之雄主，凌烟二十四臣亦是一时豪杰流芳千古。
但父皇和凌烟功臣的伟业背后，却是千千万万个杨三这般傲骨凌然的升斗小民，为了大唐盛世默默付出不及牺牲。
若无小民的付出，便无今日的贞观之治！”
李泰一番小民与朝廷的分析浅显直白又直指人心，李世民和众臣耸然动容。
历史史观向来有英雄伦和平民论，老李和朝臣毫无疑问是英雄论的坚定拥泵，而李泰今日一席话却是振聋发聩的平民论。
李世民回味之余，虽然不尽赞同李泰的观点，却不得不承认这一番道理比他的水舟之论更加充实，也更加鞭辟入里入脑入心。
“青雀儿，朝廷和百姓的关系，你竟然看得如此透彻。
若我大唐朝野能秉持这一番道理治理大唐，大唐何愁不能治隆两汉远迈周秦。
朕……很欣慰！”
李世民感慨又有所悟地点头赞叹。
李泰正色道：“父皇谬赞儿臣愧不敢当。
大唐以德威广布四海，德在武威之上！
勿吉回术恃其横勇无辜加害我大唐百姓，此失德无义之举，纵为一族之少主外邦之使节，亦不过禽兽人行耳！
杨三面临屠刀加身毫不退缩，拼死守护大唐威仪，德行兼备不失大义，虽是戏主操持贱业，亦不失国士之风也！”
然后他看着勿吉长兴冷冷道：“杨三德行强胜勿吉回术百倍，孤赞杨三为义士，德行高贵，痛骂回术猪狗不如卑贱下流，可有不妥？！”
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