第六十章、一念成佛
听了明古禅师之言，玄冥忽然觉得心中开朗了很多，好人坏人，正道魔道，这个在自己心中纠结了许久问题，在明古禅师一语之间为自己解答，于是道：“前辈的意思是说，在正道中也会有害群之马的坏人，而在魔道之中，也可以有心存善念的好人？”
不但明古，在坐的其他三位圣僧也是点头不已，名方禅师道：“按照佛法，世人皆平等，更无正邪之分，有的只是存在于每个人心目中的**。人心虽无大小之别，但**却有大小之别，而且小的**经过时间的积累，便可成为大的**；有的人则能克制自己的**，有的人在**面前，却只能放任自流，甚至不惜以取他人性命来达到自己的**，这就好比我白云禅寺及天音阁，诸多门规、教义及修行法门约束着门人平日的生活习性，才被世人称之为正道，而以天宗为首的鬼冥教、十毒门、三绝帮等门派，门规、教义及修行法门不但对门人的生活习性没有约束，反而有纵容之嫌，所以才会被称之为魔道，这也是正是白云禅寺及天音阁被世人称为正道，而天宗等被称为魔道的缘由！”
听到这里，玄冥忽然想起了以童男童女之精血为引子来修炼法门的鬼冥教，如此邪恶的门派，想不称之为魔教都难，不由想起自己小时候为跟踪吴二牛，解救小姮（后面会有具体说明），差点被鬼冥教之邪恶教徒所杀死。
又像躲避在昌河之中，两年来为修炼邪恶的“鬼冥决”，以河神的名义要求昌河镇民每月初一十五为其供奉童男童女的黑影人，心中的气愤之情更是无一言表，但又想到师父将来要一统修道门阀，到时候自己定要建议师父，先从鬼冥教开刀，以为那些被鬼冥教残害的童男童女。
明普接道：“每个人出生之时，都是最为干净纯洁的，这也就是道家经典所说的‘人之初，性本善’，只是在后来不同环境的成长过程中，成就了不同的**，性格变得各异，有的人成了好人，而有的人则成了坏人，但好与坏，并非一成不变，我们应该在‘好’的时候看到‘坏’的存在，在‘坏’的时候不能忽略了‘好’，正所谓月满则亏，就是这个道理，只有心中常常想着好与坏，才能不断的完善自我，因为在每个人的心中，都有一部分邪气与一部分正气，当邪气占据人的大半心灵时，此人便成了坏人，但又当正气占据大半心灵时，此人又成了好人。”
玄冥仔细聆听，明照也道：“而要让这份正气占据大半心灵，则需要长期的修为，提升自己的内心之境，一个人的心，其实可以分为本心、自心、超心，通俗的讲，‘本心’就是一个人的本性，也就是是最为原始的**、冲动、本能，处
第六十章、一念成佛听了明古禅师之言，玄冥忽然觉得心中开朗了很多，好人坏人，正道魔道，这个在自己心中纠结了许久问题，在明古禅师一语之间为自己解答，于是道：“前辈的意思是说，在正道中也会有害群之马的坏人，而在魔道之中，也可以有心存善念的好人？”
不但明古，在坐的其他三位圣僧也是点头不已，名方禅师道：“按照佛法，世人皆平等，更无正邪之分，有的只是存在于每个人心目中的**。人心虽无大小之别，但**却有大小之别，而且小的**经过时间的积累，便可成为大的**；有的人则能克制自己的**，有的人在**面前，却只能放任自流，甚至不惜以取他人性命来达到自己的**，这就好比我白云禅寺及天音阁，诸多门规、教义及修行法门约束着门人平日的生活习性，才被世人称之为正道，而以天宗为首的鬼冥教、十毒门、三绝帮等门派，门规、教义及修行法门不但对门人的生活习性没有约束，反而有纵容之嫌，所以才会被称之为魔道，这也是正是白云禅寺及天音阁被世人称为正道，而天宗等被称为魔道的缘由！”
听到这里，玄冥忽然想起了以童男童女之精血为引子来修炼法门的鬼冥教，如此邪恶的门派，想不称之为魔教都难，不由想起自己小时候为跟踪吴二牛，解救小姮（后面会有具体说明），差点被鬼冥教之邪恶教徒所杀死。
又像躲避在昌河之中，两年来为修炼邪恶的“鬼冥决”，以河神的名义要求昌河镇民每月初一十五为其供奉童男童女的黑影人，心中的气愤之情更是无一言表，但又想到师父将来要一统修道门阀，到时候自己定要建议师父，先从鬼冥教开刀，以为那些被鬼冥教残害的童男童女。
明普接道：“每个人出生之时，都是最为干净纯洁的，这也就是道家经典所说的‘人之初，性本善’，只是在后来不同环境的成长过程中，成就了不同的**，性格变得各异，有的人成了好人，而有的人则成了坏人，但好与坏，并非一成不变，我们应该在‘好’的时候看到‘坏’的存在，在‘坏’的时候不能忽略了‘好’，正所谓月满则亏，就是这个道理，只有心中常常想着好与坏，才能不断的完善自我，因为在每个人的心中，都有一部分邪气与一部分正气，当邪气占据人的大半心灵时，此人便成了坏人，但又当正气占据大半心灵时，此人又成了好人。”
玄冥仔细聆听，明照也道：“而要让这份正气占据大半心灵，则需要长期的修为，提升自己的内心之境，一个人的心，其实可以分为本心、自心、超心，通俗的讲，‘本心’就是一个人的本性，也就是是最为原始的**、冲动、本能，处
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