第99章 侍中的工作（三）
第100章 99.侍中的工作（三）
刘备刚想说话。阿大忽地伸手，捂住刘备的嘴巴。
原来是在德阳殿东面，有专门的三个席位空出。
其中两个席位是空的，只有中间的席位，正有一个身材矮小，容貌如老鼠的中年女人，朝着竹帘这边看来，低头写写划划，有些像大学答辩会里的“书记员”。
听了阿大的介绍，刘备才知道，那个像老鼠一样的女人，正是，御史中丞，出身于颍川四大家族之一，颍川韩氏的韩馥。
“老鼠女士”韩馥是大司空（御史大夫）袁隗的门生，袁绍的老上司，十年后，支持袁绍讨伐董卓，位列诸侯之一。
十一年后，拥有渤海郡的袁绍，通过汝南袁氏的权威，夺走这位老上司名下的冀州另外九郡，老上司的女儿被“黑老大”袁绍派人打断双腿，这位可怜的“老鼠女士”也在战战兢兢中，把签字笔，捅进脖子，在厕所里自杀。
后世对她的评价是“庸才”一个。而现在，她的职责就是低头抬头，记录这场朝会的情况。
汉代朝会有“三独坐”的说法。司隶校尉、尚书令、御史中丞。
汉百官朝会，一般接席而坐，此三官独坐一席，以示皇帝优宠。
因此魏晋时期有“位列三独”，表示位居“实权”高官。
三独之一的尚书令荀爽，容貌俊雅，为人谦和，无事启奏，又不敢和太尉刘宽、太常杨赐这些老一辈朝廷巨头争锋，所以谨小慎微的她和太中大夫桥玄一起，坐在士大夫们的席位。
三独之二的司隶校尉“恶子少女”阳球，已经完成了“震慑十常侍”的时代任务，可以像卫生纸一样丢进垃圾桶里了，后继者杨彪还领着光禄勋的位置，没有上任。
三独之三的御史中丞“老鼠女士”韩馥，因为有记录朝会情况的责任，必须坐在这个特殊的位置。
因此，现在，三独坐的席位，只有她一人坐在那里。
若是有人咳嗽，有人颤抖，有人窃窃私语。
“老鼠女士”颍川韩馥都会把这些事情记录下来，上报朝廷，由廷尉府负责处罚。
这种职责，特别像小学里，爱打小报告的“纪律委员”，动不动就和老师说谁谁如何。
要不，怎么说小学生的课堂，就是一个“微型小朝廷”呢？
现在没人说话，非常安静，连蚊子扇动翅膀都能听得清楚。
刘备作为赞礼官，也是御史中丞的监督对象之一。
阿大怕韩馥听到刘备的说话声，这才捂住刘备的嘴巴。
刘备明白，只有适应了“朝会”里的“游戏规则”，才不至于被人说是“无礼”。
才不会像后世那些大臣，明明在朝会上论赢了，却被人活活打死在左顺门外。
在官僚体系里总是“程序正义”比“结果正义”更重要。
现在，阿大正坐在刘备的怀里，怒视前方，如同一头还未成年的小母龙。
“诸卿畅所欲言，朕在这里听着。”
说！
都能说，没什么不能说的！
阿大无礼的态度，让士族出身的朝臣皱眉。
但想到党锢士族的雷霆手段，以及坐在“三独坐”上，监视百官的“老鼠女士”韩馥，以及几位鼎臣的态度。
谁又敢把情绪，表现在脸上呢？
……
……
朝会的第一件大事情，自然是为太傅胡广“治丧”。
再大的事情，和这件事情比，或许都显得小。
胡广是何许人？
“帝姬眼里的良师”、“士族眼里的奸贼”、“阉党眼里的士族”、“六朝第一元老”、“东汉灭亡罪魁祸首”、“Q点权谋类历史小说主人翁”、“寒门之光”、“官员典中典”、“东汉人臣之最”、“官场不倒翁”，“中庸之道的教科书”。
这个叫胡广的家伙，没什么背景，一介寒门，庞统老乡，南郡人士，家住华容道，“就因为”被法正的祖母法真，推荐到中央，靠着“举孝廉殿试第一”，一年内从尚书郎，光速做到“尚书仆射”，“五次拜九卿，七次拜三公，三次拜太傅”，“熬死六位皇帝，三位大将军”、“阉党与外戚都得结交的对象”，“儒道法三修”、“权倾朝野，全身而退，八十有二”。
这人生下来就是嫡长女，八十岁才开始守孝，家里老人活到九十四岁，底下生了一堆娃，熬死了自己的孙子孙女。生前和马融、张衡、崔瑗这群东汉牛人一起吹牛逼，死后还有徒儿蔡邕、刘宏天天想，年年想，没人不和她交好，有钱、有亲情、有爱情、有事业。
可以说，除了“开挂”，已经没有什么能解释胡广的官宦人生了。
整个二十四史找遍，也没找到几个，她这么官运顺遂，人际关系和谐，福禄寿俱全，结局特别美好的人。
整个文字史中，只有五代十国的冯道，可能稳压她一头。
刘备有时就会想，做人要能活成胡广的样子，还看什么Q点小说啊。
诸葛亮会让人惋惜，因为壮志未酬，鞠躬尽瘁，死而后已，令人感伤。
关二爷、张三爷也让人惋惜。万人敌死于宵小之手，桃园三结义终成一段悲曲。
胡广不会让人惋惜。
这种人，来人间，一点儿悲色都无，就是来“装逼”的。
……
……
帝姬把为胡广治丧的事情，交给了胡广的爱徒，议郎蔡邕。
刘备作为赞礼官，宣布帝姬的命令，告知朝会众臣。
本小章还未完~.~，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！
喜欢女尊世界的刘皇叔
第二件事情，也是由议郎蔡邕打头。
蔡邕请求帝姬，前往洛南郊区，按照《三礼》，执行【兆五帝于四郊】之礼，祭祀“六天神”。
帝姬刘宏皱眉。
因为她知道蔡邕不过是个出头鸟。
只要谈到儒门的“祭祀”。
背后当然是郑玄、卢植、杨赐、刘宽这些儒门大姥做鬼。
……
……
为什么按《三礼》祭祀？
蔡邕说，禁忌的书正在流行。
不能听信佛门的佛经与道门的经典，要按儒门的《郑氏三礼》来做事。
为什么要祭祀儒门“六天”？
蔡邕说，上一代帝姬，汉桓姬受强烈的成仙作佛的欲望所驱使，服用西域禁药阿扁。
在城北芳林亭，祭祠道教的黄老的同时，又祭祀佛门的浮屠。
这种祭祀异端神明的行为，已经开始破坏帝姬身为“儒门教皇”的地位。
桓姬三十六岁就死了。儒门众多大儒，认为是帝姬遭天谴了。
为什么是去洛南圜丘祭祀，而不是去洛北方丘祭祀？
因为天圆地方，南郊圜丘祭天，北郊方丘祭地。
加上洛南是“贱里”，环境脏差，蛮夷邸所在，也是瘟疫高发区。
止奸亭以南，吏卒病死，经常发生禁忌。
帝姬每次祭祀，都会以沐浴斋戒为由，故意不去南郊。
蔡邕认为南郊斋戒祭祀，没有废缺，帝姬应当要去南郊祭祀“六天”。
……
……
群臣也认为，蔡邕的建议，不该反对。
帝姬是儒门的“天子”，凝聚民心就在祭祀南郊天神！
刘宏却顾及到了第二层。
那就是道门与儒门正在进行“三六之争”，可能会波及到自己的神权地位。
“三”就是道门“三清天”。
“六”就是儒门“六天神”。
道门要以“三清”代“六天”，消灭“六天故气”。
现在道门在民间的信众，比儒门要多。
蔡邕认为，帝姬作为“儒门教皇”，应当出来证明一下儒门的威严。
但刘宏却认为道门赢了也无所谓。
难道只有你们儒门才能迎合皇权？
……
……
“朕会去祭祀。”
蔡邕闻言，大喜过望。
“朕会去北郊迎祥气，举行辟雍礼仪。”
蔡邕愣住了。
这代表帝姬对祭祀“天神”还有质疑。
蔡邕高喊。
“还请陛下三思！”
这是刘宏与郑玄的第二轮交锋。
但喝汤的君子，又怎么会让带血的兔肉脏了自己的手？
“陛下，臣王朗有话说。”
一个在胡广吊唁会上哭得稀里哗啦的家伙，此刻又冒了出来，要和蔡邕打擂台。
只见王朗微微施礼后，说道：
“臣以为，按郑氏《三礼》之说，祭祀南郊圜丘，实在不妥，《周礼》似为前朝伪书，尚未分明真假，若因祭祀六天伪神，而得罪五人帝，岂非有伤圣明，北郊方丘配享人皇，当以祭祀北郊为要。”
蔡邕正要说话。
帝姬刘宏及时补刀。
“善哉，《三礼》之事，由尔等大儒下去再论，此事未明，朕当先往北郊方丘祭祀。”
王朗也捧哏道：“礼制乃国家大事，请陛下教大儒何休与郑玄论，臣不才，愿代天听！”
“书录表奏，不得有误。”
“诺。”
卢植想上前，却被荀爽拉住。
在韩馥的监视之下，杨赐也好，杨彪也好，全都没有特别的反应。
只有蔡邕表现得很不甘心，毕竟金口玉言已下，只得狼狈退回。
刘备朗声宣布帝姬刘宏的制命，心想。
——果然，一些已经发生过的事情，确实是阻止不了的。
忽然，一个刚猛的声音响起。
“臣有话要说。”
喜欢女尊世界的刘皇叔
(http://www.ccfang.cc/novel/FJ1cbaBB8I0.html)
请记住本书首发域名：www.ccfang.cc。书房文学手机版阅读网址：http://m.ccfang.cc/