第一百二十五章有人支持有人反对

 在叔贝和尉德敬给众人发药丸的同时，书包哥又向大家发表了一番讲话。


 大致是说，大家以后要相信神明的力量，要尊重本心，尊重自然界的规侓，不该做的不要做，不该吃的不要吃，这样才能达道：非礼勿视，非礼勿食，非礼勿听，非礼勿信，只有这样才能得到上天的垂顾。


 才能够自强自立，自尊自爱，尊重别人才能得到尊重，爱护别人才能被爱护，从而进入升华到五元世界。


 “书包哥，五元世界是个怎样的世界，求解惑。”


 号称圣京城第二夫子的路子里刚刚从身体痛痒难奈的情续中清醒过来。


 又吃了一颗百草解毒丸，顿时觉得身体舒服得不要不要的。


 此刻又听到了书包哥口中所说的非礼无视，非礼勿信，非礼勿听，这岂不是与圣人教化相属合。


 圣人常说：“敦敏教化，三圣论道，规距礼义，万不能废，非礼勿视，非礼勿听，万物教化，非礼不行。”


 更是说了古有三圣，互禅帝位，尊礼而行，大道畅通，天下公器，人人互助，不争不抢，皆得安然。


 试观如今天下，居安而思进取，傲视自然，以万物为趋狗，欲登顶而食万物，完全不顾自己条件，妄想伴猪吃虎，成为万物之主，相互缺乏信任 。


 互怨互恨 ，互仇互杀，阴谋诡计，层出不穷，盖不过是想独占世之财富，那里管他人之死活。


 哀哉哀哉，岂不闻覆巢之下安有完卵 ，牵一发而动全身，世人当自省，合作才能赢，莫为利熏心，莫为利违心，尊人为自重，同福才是福。


 路子里听到书包哥的一席话，一时间浮想联篇，他似乎坚定下自己的信念，要为宣扬古圣先贤的道与理而努力。


 他心中的大门正在打开，更想听听五元世界的妙理。


 “对，贫道曾听师傅说起过五元世界，那是一个充满吉祥的世界，人人和平相处，没有饥饿和苦恼。


 粮食不种而自熟 ，动家畜不养而自长，人无贪念，三千弱水只取一瓢饮，人人均等，无贫富之差，人人礼义当先，达到了无礼不处世间的最高境界。”


 说话的是圣京城内最大的道观主持，云潇子道尊，他已经有了八十年的修道经历，被人称为活神仙，可就算是他，处在当下，也末能免俗，而是越来越陷于俗务俗心，放弃了对大道的追求，没有了清心寡欲的信念，相反的是追求美女香车，相信钱能通神的观念。


 在这场大灾难到来的时候，他几乎是自觉自愿的中了蚁醚之毒。


 那是他接受的重多敬施，别人为求他这个活神仙的一句话，而敬奉给他的长寿龙蚁珠茶。


 也正是因为这些，他服用了龙蚁茶，让自己中了很重的蚁醚，中毒后又听信刘校董的花言巧语，拿出平生所有，讨得这样一个到水底世界躲闭灾难的机会。


 原本以为，进入水底世界，就算是不能完全清除掉蚁醚之毒，也能完全隔离开，自己凭借自身的功法，也完全有可能把身体上的蚁醚之毒给清理掉。


 万没成想，不仅毒没清理掉，更是中了更深的毒素。


 就在刚才，他第一个被修武卫们拖进那个万人坑地时候，他有多绝望，多伤心，多难过，谁能知道，他不是怕列，他是怕自己染了一身的毒，怎样去见教主，怎样去见师傅，又怎样去见自己的祖宗父母，


 太丢人了有没有，他一个一百多岁的人，修道踏入瓶径，不从内心去寻找原因，而是错误的以为，通过服用天灵地宝就能超然于众灵之上，而没有万物有灵，非礼勿食的观点，对于门神，道家尊四灵：朱雀，青龙 ，白虎，玄武为门神，更有麒麟为镇山之兽。


 按大道三千之规，道生一，一生二，二生三，三生万物，五行运化，才使得天地和谐，所有的生灵皆要尊重道的选择。


 而不是妄图以已之力扭转大道的运行。


 而今他也想聆听一番，如果有可能开悟，从而突破四元境界，从而进入五元境界。


 云潇子道尊在几天前，曾经听说武圣南远山，得以聆听一场法会，得到了提示，从而突破境界，如今已经到了五元境界，可以自由穿行于其间，他也把五元境的诸般好处说了许多。


 可那时，人人都觉得他是在说笑，试想世界上那里会有这样的地方，人人相揖让，绝不争抢，这根本就说不通。


 人人皆有公心，不为私欲，那怎么可能，不是说人不为已，天诛地灭嘛。


 云潇子这里话刚说完，又听到一声佛号，唱的是有点言不由心，咋让人觉得很不舒服的样子。


 “弥陀佛，书包哥 ，佛说六道轮回，世界乃是六元为尊，你却说五元为尊，岂不是妖言惑众，如此怎敢开坛布道。”


 “大和尚，你说这话什么意思，莫不是你想和书包哥怼坛论法不成。”


 武圣看着面前的大和尚 正是圣京大佛寺主持了尘长老 。


 这位大和尚，有人写了一首打油诗来赞美他。


 了尘出尘怼，世上有福人，


 穿的锦伽沙，项带金佛印，


 肉身金装佛，谁人不慕尘，


 食尽世间味，那管弟子贫。


 从这首打油诗中，可以看出这位大和尚了尘不是个凡品，最大的特点是喜食好怼，对于金钱，美女，宝马 香车无不爱好。


 如今把个大佛寺经营得如同名利场一般，凡人到寺里，必让人烧香，如果你以为他这是为善心 ，诚心敬佛，那就大错特错了。


 你一旦点然了香火，那就等着往外拿钱吧，没有几千东圣币 就休想离开寺院。


 为此，在他的辛苦经营下，大佛寺如今那是门可罗雀 没有谁肯轻易再去那里，毕竟是惹不起躲得起。


 而他的功德佛法也是一降再降，如今也只是在二元巅峰的境界，眼中只盯着两个点，联成的一条线，那就是一个点是钱，别一个点是怼，由于事业的不如意，没有达到他三年之内成为世界首富的伟大理想。


 使得他对这个世界越发的猖狂，见人就怼几乎成了他的日常。


 对于他的这些特点，而怀疑人生，鄙视他人几乎成为了他的全部。


 此刻他正以这种不可理喻的心态，在揣摩着书包哥口中所说的五元世界的真实性。


 “是的，在自么人的眼里，无论如何也不可能想信，天下是有公理的，他们以自我为中心，认为天下兮兮皆为利来，天下嚷嚷，皆为利往，那里肯相信，世上还有那样一种为他人谋幸福的人呢。


 对于古圣先贤的教导，自然没有自己眼见的利益为重要。


 更不会想信，有那么一个世界，人人自律，非礼而不识，非礼而不食，以至于不听妄语，人人自爱而人人爱，无法终有法，达到人生的颠峰存在。


 对于这些大德高能，诸如文夫子路子里，大主持了尘长老，尚陷于迷坛不能自持，更何况诸多市民， 他们也深感困惑，更想得到解答。


 张三伯说：“书包哥，我们这些年一直在追求进步，改掉了很多传统规距，比如说贴门神，在我小的时候，那是家家户户都贴，可依然是要饿肚子，而且瘟疫疾病不断，十生九死，那也没见到门神有什么功效，你能解释一下这是为什么嘛。”


 “张大哥说的对，我也有同样的疑惑，你看现在谁家还贴门神，就是贴，那也是那些不开放的乡下人，他们迷信得很，总是想指望着画上的神能来帮他们。


 可他们就不想想那仅仅是一幅画，怎么可能帮助他们呢，要是指望画上的人能站起来，岂不是痴人说梦。”


 “不对，不对，你说这话可不对，门神爷那是有的，别看是一幅画，只要你尊重他，他就会尊重你，保护你，我以前也是不信的，有一天晚上，我跟一群哥们在一起喝酒打牌，回家晚了。


 一到家看到屋里黑了灯，就用力拍打大门，狠劲的骂我老婆。


 没想到我的脸被狠狠的扇了两巴掌，还听到有人就：“糊涂东西，你老婆不在家，撒什么酒风。”


 我一听那可不是我老婆的声音，酒一下子醒了大半，心里想着家里这是进了贼了。


 再仔细一看，也不对呀，门是锁住的，我老婆不在家，这下我可慌了神，急忙去老于大娘那里，于大娘是我们这里的道婆，我老婆喜欢去她那里听她唱经。


 到了那里一看，她果然在那里，和十几个女人家跟着于大娘念经歌呢。


 老于大娘看见我说：“你是不是触犯了门神爷了，看看那脸上的巴掌印，可真够深的。”


 “我当时脸都红了，嗫嗕着说，我自己打的，不怪别人人。”


 是啊，确实是我自己打的，因为我打门的时候，也不知道那手咋就不听使唤，朝自己脸上扇了过去，而且打得也太很。


 我老婆说：你呀，不亏，谁让你整天不让我烧香，还整天说我是瞎迷信，以后你信了吧。


 那天老于大娘还连连说，你呀要想信，万物有灵，一定要尊他而后自尊，敬人也得人敬，你会有好报的。


 后来，果然应了她的话，我也是在那以后，自觉相信了世上有门皆有神的道理，像我们盖房子的，整天下爬高上低，那里会没个磕磕碰碰。


 以前总是不以为意，结果常有事故发生，从那天后，我去向老板建议，凡盖房子的时候，先大地基之中，修盖一个小庙，请来五方门神护佑，这样我们的房子盖的又快又好。


 而且就是稍有不慎，也总是会逢凶化吉。


 就向前些时，修建这水下世界，我一时不慎，从三十多米高的地方跌下去，我当时就觉得：完了完了，肯定是活不成了。


 没想到落地时候感到有人拉我的衣服，让我减缓了下落的速度，落在地上是一点没有磕碰着。


 你怎么能说没有门神爷叫，书包哥说这话，我想信。 　

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