第336章 摸底铜王
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与其他人相比,黄学仁非常低调,甚至神秘。
这可能与他所从事的职业有关——很少有人喜欢一位私运贩子和造假狂,除了他的顾客因此,他一般只出席自己熟悉的客户所举行的聚会。
李承并不认识对方,但他直觉,眼前这位眯眯眼的花斑秃,就是黄铜王。
黄学仁来港,想必又有生意吧,不知道是进货还是出货。
李承与黄学仁没有交集也没有恩怨,但黄不仅私贩古董,还制假贩假,他就得要探探对方的底,免得日后遇上措手不及。
李承的猜测完全正确,这位正是黄学仁!此行港岛,要谈一笔大买卖!
北美华裔人口在四百五十万上下,顶级圈层其实很小的。
李承听说过黄学仁,黄学仁同样也知道李承的姓名——随着印第安陶艺工坊的强势崛起,李承和马文涛的名字在华人圈中,声名鹊起。
只是,他也不知道李承长啥样。
如果放在其他场合,兴许,他已经猜到李承的身份。可是这里是回港的飞机,李承刚才又有意无意的迷惑了他一下——强调自己是港大学生,再加上李承长相很年轻,说话的语气很“崇拜”,又是一口标准的普通话!
所以,从一开始,黄学仁潜意识认为,眼前的年轻人,是北方某一家族的弟子,在港大读书,趁着放暑假机会去北美游玩。
有心算无心,黄学仁不知不觉就入套了。
要试试黄学仁的深浅,必须有例证才行,李承手中还真有合适的,只是在飞机上没法看,不过,他很快想到办法。
“黄师傅,您是收藏圈行家,我家有件老铜菩萨,您能帮我看一眼么?”
“老铜菩萨?你出门还带它?”黄学仁将信将疑的看看他。
“不是……是家人拍的照片,原本想要拿到摩罗街找人问问值不值钱,如果值点钱,那就找机会卖了。如果不值钱,那就不用费心。”
李承嘻嘻笑着,起身,从行李箱中掏出挎包,翻呀翻,还真的翻出一张彩色照片——李承从付老那买来沥金紫铜佛陀像后拍摄的留档照片。
“还真带了照片?不过,我也不一定看得准哦。”黄学仁笑着伸手接过照片,口中照例谦虚一二,当他的眼神扫过照片时,明显眼光凝了凝,沉吟了片刻。
黄学仁善作青铜器,怎能不认识照片中的沥金紫铜佛陀像?
他已经在琢磨,这件东西怎么弄到手?
听这年轻人的口气,似乎家中想要将这尊铜佛给卖掉,这不是送上门的机会么?
只是,怎么买?既要维持自己高人形象,又要赚到足够的利润,这需要考虑。
很快,他有了主意。
似模似样的看看照片,手指在照片上弹了一下,笑着还给李承。
“怎么样?东西还行吧?”李承接过照片,地问道。
“东西还成,如果我没看错的话,这是蒙元时期的造像。只是……”黄学仁似乎在思考怎么说。
黄学仁的眼力确实不弱,很快从佛造像的风格上判断出是蒙元时期——只有眼力够好,才能在作伪时少漏洞!这是一名作伪高手,必点的技能。
“只是什么?”李承的语气略显“紧张”。
“只是,这是汉传佛教的造像。你是港大学生,应该很清楚,蒙元信奉藏传佛教,具体来说,是八思巴(蒙元国师,蒙元文字的缔造者)一脉的藏传佛教萨迦派。所以,蒙元佛造像中,藏传佛像才是真正精品,你家中的这件,是汉传佛教,属于民作,算不得精品,市场价值要低一些……”
这番话,他说得理直气壮,理由充分,例证明显……
李承愣了愣,心底呵呵一笑,很快猜到对方的意图——他想要买这件佛造像。
他的这些话听起来有些道理,尤其是还举出八思巴的例子,而事实上并非如此。
蒙元,绝对是中国历史上最迷信的一个朝代。
从成吉思汗建立蒙元,直到北遁前的最后一任皇帝元惠宗孛儿只斤妥欢贴睦尔,就没有一人不梦想着“长生”,希望长生天赐福于他们。
元朝对所有“有益于长生”的宗教,都采取相对宽容的态度,譬如道教的丘处机同样被封为成吉思汗的国师;佛教临济宗的海云印简禅师,也被封为国师……
所以,黄学仁的话,只能糊弄外行人。
另外,他的鉴定很多精彩细节都没提,这就意味着他肯定对这尊佛造像动心了。
“民间的啊……”李承的语气,似乎有些失望,不过很快他又调整过来,不以为意的将照片放在小桌板上,“不值钱那就不卖了,没意思!”
黄学仁团脸上肌肉一抖,晕,这富家子什么想法?别真的因为自己的一句话,他不卖,那自己岂不是亏了?
连忙将照片拿起来,指指这座佛造像的沥金部位,“我只是说它的价值不如蒙元藏传佛造像,这件东西是沥金的,还是能卖上价格的。”
“哦,这样啊。”李承扭头对他笑笑,“我还以为不值钱呢。黄师傅,您估计它能卖多少?”
“价钱嘛……”黄学仁沉思了片刻,眼前的年轻人一看就是有钱人,如果价格出的太低,他说不定还真不卖了。
“如果你放到摩罗街,一万美金,哦,也就是七万港纸顶天了。如果我帮你运作,大概能卖到二十万港纸。美国白佬很喜欢这种东西的。”想想后,他给出一个认为能震慑住北方家庭的价格。
李承的表情有些不以为意,对黄学仁点点头,“行,下飞机后我和家中联系一下,如果要卖的话,我就去找您。对了,黄师傅,您在港岛住哪儿?”
黄学仁迟疑一下,还是报出一家酒店的名称,在西贡!
呵呵,他这次来港,接触对象很可能是西贡黑市幕后的那帮人。
“黄师傅,这佛像,用的是纯铜?”李承又拿起照片“请教”。
“这啊,铜锡铅合金的,并非纯铜。”
“那这铜佛像,是雕刻的还是铸造的?如果是铸造的,眉宇之间这么细腻的纹线,又是怎么做到的?”
“失蜡法铸造的,辅助以微雕手段……”
李承如同一个好学的后辈,拿着照片询问,黄学仁这会有点吴伟刚才的感受——很烦,可为了买这件铜像,还不得不耐心给对方解释。
一问一答的过程中,李承还真的套出不少东西!
黄学仁的言谈中,有部分内容,李承有着淡淡的熟悉感。
细思之后,越来越觉得,黄学仁的手艺,与中原孟津奇人郭玉唐的制铜手艺很像!
郭玉唐,清末民初金石奇人,不见经传,但老一辈口口相传中,从不缺少他的故事。
他原本是孟津一位放牛娃,专门给地主家放牛,十一岁那年,牛丢了,他吓得不敢回家,自己一人不知道跑到哪里。
四年过去,村里人都已经他已经死了,结果,十五岁的郭玉唐却背着小包裹,回家了!
回家之后,他不参与务农,喜欢一个人独自在邙山晃荡。别人问他,他就说自己在守山!
“生在苏杭,葬在北邙”。自古以来,洛城以北的邙山就是帝王将相、达官贵人的葬身之所。
邙山有什么可守的?不少人都猜测这小子要盗墓。事实上,他没有参与任何一次盗墓。
那他在干什么呢?
他在捡墓碑、墓葬碎片,各种碎片。
从1905年始,邙山盗墓之风猖獗,盗墓者往往是把精美、轻便的文物盗走,留下了重达几百公斤的碑刻墓志,以及众多的墓赃碎片。
他远远的吊在盗墓贼的后面,等他们离开,就开始挑拣各种碎片。
这些“垃圾”捡回来之后,有什么用?
他将捡拾来的瓷片,磨碎之后,重新烧瓷;又将金属片融化,重新铸青铜器;将墓碑清理干净,将碑刻墓志上的内容打成拓片。
1909年,他二十岁,于洛城东大街开了一家名号为“墨景堂”的古董店,将自己制作的各类瓷器、青铜器,拿出来摆卖。
此人和时任故宫博物院院长马衡、京师图书馆馆长蔡元培、中海博物馆馆长徐森玉、辛亥革命元老张钫等众多名人,是至交好友。
只是,谁也不知道他一身手艺从何而来,他也从未和别人说起过。
1924年春,他接受军阀吴佩孚,以及当时北洋国务总理靳云鹏的联合邀请,主持修复新郑李家楼春秋大墓工作。
此墓葬为春秋时期第一个在诸侯间称霸的郑庄公之子,也称郑君子婴墓。
一共出土一共出土两件方壶,大牢九鼎、土鼎各一套,铜簋一组八件,铜鬲一组九件,其他青铜器、玉器、陶器和贝币等1000余件。郭玉唐带领两名帮手,四个月,完成所有修复工作。这些藏品,如今依然在中原博物馆展览。
最神奇的是,五十岁那年(1939年),他将儿女叫到身边,告诉他们,自己要走了。
儿女问他去哪儿,没说。
当天晚上,他背着小包袱离家,从此杳无音讯。
此人后来被誉为烟涧村(中国铜器造假第一村)的铸铜祖师爷,成为传说中的人物。
有关郭玉唐的很多事,都是贾郑亭的老师郭北盛讲述的,贾郑亭还特意前往孟津考察过郭玉唐的生凭,很神奇的一人。
张钫好金石,他是张钫的好友,俩人又是同乡。也许,张钫的女儿张广任手中还真有郭玉唐的制铜秘录,而又被黄学仁偷学,也说不准。
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