第八十七章 书生讲古，无命发愁
看着一脸懵逼的伍云，荆无命微微一笑，给他讲了关于青云山虚灵界和玄武门的事儿。
一番解释之后，伍云差不多也明白是怎么回事儿了。
荆无命微笑道：“本来还以为这四象门都是在那虚灵界之中，但现在看起来似乎并不是这么回事儿。”
伍云稍微思索了一下也说道：“既然你们有这玄武门的经验，那么这白虎门就算不太一样，应该也差不多。你们的意思是，这里头是幻境，而且还可能会有变化？”
荆无命沉声道：“会不会像玄武门一样因人而变不好说，这些年各种各样的幻境和虚界我也听说过不少，就算是一脉子的，也有可能有挺大的区别。但是根据我的感知和探查，这幻境应该是坐实了的。”
“既然想不通，那就不如进去看看！”
伍云依旧是老样子，还是那副“实干派”的嘴脸。管他那么多呢，就像那句老话说的，生死看淡，不服就干。
三人简单地交流了一番，最终决定还是进去看看。反正按理说在这里面是死不了的，没什么可怕的。
进入到白虎门之后，还是那熟悉的白光一闪，三人出现在了一处荒郊野岭的乱坟岗之中。
这地方阴气挺重，空中盘旋着秃鹫，不远处的树丛中隐匿着野狗。
看着面前那些并没能被很好掩埋的“狗碰头”棺材，三人心里不由得一阵悲凉。
这些棺材主人的人生啊，在想当初那应该是多么的艰难，甚至临到死亡，都得不到真正的安息。
所谓朱门酒肉，臭路有冻死骨，不外乎如是。
“看来在这个世界也不容易啊！”伍云看着这一地的尸骨，不禁感叹了起来。
荆无命看着天上飞的秃鹫，紧接着伍云的话说道：“如果没有这些恶鸟，说不定还能稍微好点。”
就在这时候，突然不远处传来一个不屑地声音：“恶鸟？你们说鸟恶？你们也配！”
三人顺着声音传来的方向望过去，只见不远处不知从哪儿蹦出来那么一个青衣书生，正背着手朝三人走来。
“那不知，我们怎么就不配说这鸟了？”虽然不知此人是怎么回事儿，可这荆无命一听就不乐意了。
什么啊？我们在这乱坟岗感慨人生的悲哀，突然就蹦出来这么一位给自己上大课？
但则见那人嘴角一撇，开启了一番长篇大论：
“在上古时期，有一位公冶长老先生，乃圣人之门徒，能懂得百鸟之音。
一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。
小燕对大雁曰：‘仁兄，逍遥贵体，来此何干？’
大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。
小燕怒曰：‘人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？’
大雁曰：‘树高蝉声细，山高雨音低，水深流去远，贵人语话迟。’
小燕曰：‘尔有何贵？想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。昼游旷野，夜宿沙滩。项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎！’
大雁曰：‘哦！那么，尔有何贵呢？’
小燕曰：‘想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。闲观琴棋书画，闷有才女作伴。昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。’
大雁曰：‘那么，尔可晓得三纲五常？’
小燕曰：‘呃……这倒不知，愿闻其详。’
大雁曰：‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。五常者，乃仁、义、礼、智、信。
见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。
父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。
哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。
父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。’
小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。大雁昂首展翅，腾空而去。
公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：
‘燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。’
看起来人——确实不如一鸟乎！”
三人听了那书生一番话，当场就听傻了。好家伙，且不论这公冶长是谁，单单就这个故事，放自己那个世界里，就足够写入这书院教材的了！
荆无命也不敢再生气了。因听故事有感而发，从而对那书生产生尊敬是一方面，怕这书生继续絮叨也是一方面。
此时此刻，赶紧认怂吧！千万别跟这位矫情，反正这也不是现实世界，犯不上跟人在这耽误时间。
荆无命赶紧欠身施礼：“先生高才，是小子我莽撞了！还望先生不要见怪，我就是一莽撞人，您别生气……”
“你说什么？”还没等荆无命说完，那书生眼睛一瞪，似乎就要跑过来薅起来他揍一顿似的。
荆无命一愣：“我……我说我是一莽撞人……”
“莽撞人？呸！你也配！”那熟人一听，不由得啐了一口，“这莽撞人你可比不了啊！”
荆无命一听，这又是哪出啊：“这莽撞人我怎么就比不了了啊？”
“莽撞人？那是一辈古人啊！你不知道？”
荆无命心说，你这是个什么世界啊？我都没来过，我哪儿知道你们这都有什么古人啊？只能讪讪言道：“小子我还真不知道。”
“那既然不知道，我就给你说说！”那书生一看他不知道，这气就不打一处来，一看就是不学无术之辈，一定要给他科普科普这些历史知识了：
“那是在想当初，前朝末年有这么一辈莽撞人。
那时节，天下大乱，有三人拜二十四代先帝，歃血为盟。
那大爷尚道明，江湖人称谈笑清居无极子；二弟庄道勤，人称普渡群生元极子；三弟何道源，人称爱莲居士太极真人。
后续四弟谷道远，人称知机子，从江湖投身军旅，靠着手中一杆长枪，百战百胜，后封为常胜将军。
只皆因在塞北秋林寨，一场鏖战，谷道远单人独马，闯进敌营，砍倒大纛两杆，夺槊三条。马落陷坑，堪堪废命。
敌酋于山头之上见一穿白小将，白盔、白甲、白旗靠、坐骑白龙马手使亮银枪，实乃一员勇将。心想，我若收服此将，何愁大事不成！
心中就有爱将之意，暗中有秋田保护谷道远，秋田进得敌营一语未发，今日一见谷道远马落陷坑，堪堪废命。
口尊：‘狼主，莫非有爱将之意？’
敌酋言道：‘正是。’
秋田言道：‘那何不收留此将？’
那敌酋急忙传令：‘令出天更变，三军听我言，我要活知机，不要死道远。倘有一兵一将伤损谷将军之性命，尔等八十三万人马五十一员战将，与他一人抵命。’
众将闻听不敢前进，只有后退。
那谷道远，一仗怀揣幼主，二仗常胜将军之特勇，杀了个七进七出，这才闯出重围。
敌酋一见，这样勇将焉能放走，在后面紧紧追赶。
追至聚英桥前，何道源赶到，高叫：‘四弟，不必惊慌，某家在此，料也无妨！’
放过谷道远的人马，敌酋赶到不见谷道远，只见一黑脸大汉立于桥上，这敌酋忙问身边小校：‘这黑脸大汉，他是何人？’
小校言道：‘他乃是何道源，人称爱莲居士太极真人，一莽撞人也。’
敌酋闻听，大吃一惊，想当初庄道勤在攻打西洋八宝转心亭之时，曾对某家言道，他有一结拜三弟，姓何名道源，在百万军中取上将之首如探囊取物，反掌观纹一般，今日一见，果然英勇。
‘撤去某家青罗伞盖，观一观那莽撞人武艺如何。’
青罗伞盖撤下，只见何道源豹头环眼，面如韧铁，黑中透亮，亮中透黑，颌下扎里扎煞一副黑钢髯，犹如钢针，恰似铁线。
头戴镔铁盔，二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝:轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，身披锁子大叶连环甲，内衬皂罗袍，足蹬虎头战靴，胯下马，万里烟云兽，手使丈八点钢矛。
站在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨，大骂：‘贼子听真，呔！今有你家何三爷在此，尔等或攻、或战、或进、或退、或争、或斗，不攻、不战、不进、不退、不争、不斗，尔乃匹夫之辈。’
大喊一声，敌兵退后；大喊二声，顺水横流；大喊三声，把聚英桥喝断。
后人有诗赞之曰：‘聚英桥前救道远，喝退敌军兵百万，太极真人何道源，莽撞英明万古传！’
这莽撞人何道源，你比得了吗？”
听着那书生的话，荆无命简直就是一脑子浆糊。
好家伙，什么尚道明、庄道勤、何道源、谷道远，自己全都没听说过啊！这玩意怎么比……
荆无命真没辙了，眼泪都快掉下来了：“这……我比不了啊！”
一番解释之后，伍云差不多也明白是怎么回事儿了。
荆无命微笑道：“本来还以为这四象门都是在那虚灵界之中，但现在看起来似乎并不是这么回事儿。”
伍云稍微思索了一下也说道：“既然你们有这玄武门的经验，那么这白虎门就算不太一样，应该也差不多。你们的意思是，这里头是幻境，而且还可能会有变化？”
荆无命沉声道：“会不会像玄武门一样因人而变不好说，这些年各种各样的幻境和虚界我也听说过不少，就算是一脉子的，也有可能有挺大的区别。但是根据我的感知和探查，这幻境应该是坐实了的。”
“既然想不通，那就不如进去看看！”
伍云依旧是老样子，还是那副“实干派”的嘴脸。管他那么多呢，就像那句老话说的，生死看淡，不服就干。
三人简单地交流了一番，最终决定还是进去看看。反正按理说在这里面是死不了的，没什么可怕的。
进入到白虎门之后，还是那熟悉的白光一闪，三人出现在了一处荒郊野岭的乱坟岗之中。
这地方阴气挺重，空中盘旋着秃鹫，不远处的树丛中隐匿着野狗。
看着面前那些并没能被很好掩埋的“狗碰头”棺材，三人心里不由得一阵悲凉。
这些棺材主人的人生啊，在想当初那应该是多么的艰难，甚至临到死亡，都得不到真正的安息。
所谓朱门酒肉，臭路有冻死骨，不外乎如是。
“看来在这个世界也不容易啊！”伍云看着这一地的尸骨，不禁感叹了起来。
荆无命看着天上飞的秃鹫，紧接着伍云的话说道：“如果没有这些恶鸟，说不定还能稍微好点。”
就在这时候，突然不远处传来一个不屑地声音：“恶鸟？你们说鸟恶？你们也配！”
三人顺着声音传来的方向望过去，只见不远处不知从哪儿蹦出来那么一个青衣书生，正背着手朝三人走来。
“那不知，我们怎么就不配说这鸟了？”虽然不知此人是怎么回事儿，可这荆无命一听就不乐意了。
什么啊？我们在这乱坟岗感慨人生的悲哀，突然就蹦出来这么一位给自己上大课？
但则见那人嘴角一撇，开启了一番长篇大论：
“在上古时期，有一位公冶长老先生，乃圣人之门徒，能懂得百鸟之音。
一日，闲暇无事，独坐凉亭。见池边落一大雁，青松之上落一小燕。
小燕对大雁曰：‘仁兄，逍遥贵体，来此何干？’
大雁只顾池边饮水，洋洋不睬。
小燕怒曰：‘人讲礼义为先，树讲枝叶为源，我拿好言对你，为何不理，莫非痴呆聋哑乎？’
大雁曰：‘树高蝉声细，山高雨音低，水深流去远，贵人语话迟。’
小燕曰：‘尔有何贵？想尔生在荒郊，长在蓬草之畔。昼游旷野，夜宿沙滩。项长嘴扁，足大身宽，鹅鸭不像，岂不反乎！’
大雁曰：‘哦！那么，尔有何贵呢？’
小燕曰：‘想我，生在高楼大厦，长在凤阁龙台。闲观琴棋书画，闷有才女作伴。昼游花丛柳巷，夜宿纱纳凉亭。’
大雁曰：‘那么，尔可晓得三纲五常？’
小燕曰：‘呃……这倒不知，愿闻其详。’
大雁曰：‘君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，此乃三纲。五常者，乃仁、义、礼、智、信。
见诸虫不吃为仁，见食不争为义，前后飞排为礼，不受人擒为智，春往秋来为信。
父亡母不嫁，母亡父不娶，父母双亡，守孝三载。
哪像尔等，见诸虫就吃非仁，见食就争非义，前后乱窜非礼，受人擒捕非智，来去无时非信。
父亡母嫁，母亡父娶，父母双亡，呼朋勾党，乱恋失群，真乃畜生也。’
小燕闻听，大叫三声，坠树而亡。大雁昂首展翅，腾空而去。
公冶长老先生由感而发，提笔留诗一首：
‘燕雁池边语哗喧，各争礼义辨愚贤。大小俱是飞来鸟，愚者愚来贤者贤。禽鸟尚且知礼义，为人能不孝当先。’
看起来人——确实不如一鸟乎！”
三人听了那书生一番话，当场就听傻了。好家伙，且不论这公冶长是谁，单单就这个故事，放自己那个世界里，就足够写入这书院教材的了！
荆无命也不敢再生气了。因听故事有感而发，从而对那书生产生尊敬是一方面，怕这书生继续絮叨也是一方面。
此时此刻，赶紧认怂吧！千万别跟这位矫情，反正这也不是现实世界，犯不上跟人在这耽误时间。
荆无命赶紧欠身施礼：“先生高才，是小子我莽撞了！还望先生不要见怪，我就是一莽撞人，您别生气……”
“你说什么？”还没等荆无命说完，那书生眼睛一瞪，似乎就要跑过来薅起来他揍一顿似的。
荆无命一愣：“我……我说我是一莽撞人……”
“莽撞人？呸！你也配！”那熟人一听，不由得啐了一口，“这莽撞人你可比不了啊！”
荆无命一听，这又是哪出啊：“这莽撞人我怎么就比不了了啊？”
“莽撞人？那是一辈古人啊！你不知道？”
荆无命心说，你这是个什么世界啊？我都没来过，我哪儿知道你们这都有什么古人啊？只能讪讪言道：“小子我还真不知道。”
“那既然不知道，我就给你说说！”那书生一看他不知道，这气就不打一处来，一看就是不学无术之辈，一定要给他科普科普这些历史知识了：
“那是在想当初，前朝末年有这么一辈莽撞人。
那时节，天下大乱，有三人拜二十四代先帝，歃血为盟。
那大爷尚道明，江湖人称谈笑清居无极子；二弟庄道勤，人称普渡群生元极子；三弟何道源，人称爱莲居士太极真人。
后续四弟谷道远，人称知机子，从江湖投身军旅，靠着手中一杆长枪，百战百胜，后封为常胜将军。
只皆因在塞北秋林寨，一场鏖战，谷道远单人独马，闯进敌营，砍倒大纛两杆，夺槊三条。马落陷坑，堪堪废命。
敌酋于山头之上见一穿白小将，白盔、白甲、白旗靠、坐骑白龙马手使亮银枪，实乃一员勇将。心想，我若收服此将，何愁大事不成！
心中就有爱将之意，暗中有秋田保护谷道远，秋田进得敌营一语未发，今日一见谷道远马落陷坑，堪堪废命。
口尊：‘狼主，莫非有爱将之意？’
敌酋言道：‘正是。’
秋田言道：‘那何不收留此将？’
那敌酋急忙传令：‘令出天更变，三军听我言，我要活知机，不要死道远。倘有一兵一将伤损谷将军之性命，尔等八十三万人马五十一员战将，与他一人抵命。’
众将闻听不敢前进，只有后退。
那谷道远，一仗怀揣幼主，二仗常胜将军之特勇，杀了个七进七出，这才闯出重围。
敌酋一见，这样勇将焉能放走，在后面紧紧追赶。
追至聚英桥前，何道源赶到，高叫：‘四弟，不必惊慌，某家在此，料也无妨！’
放过谷道远的人马，敌酋赶到不见谷道远，只见一黑脸大汉立于桥上，这敌酋忙问身边小校：‘这黑脸大汉，他是何人？’
小校言道：‘他乃是何道源，人称爱莲居士太极真人，一莽撞人也。’
敌酋闻听，大吃一惊，想当初庄道勤在攻打西洋八宝转心亭之时，曾对某家言道，他有一结拜三弟，姓何名道源，在百万军中取上将之首如探囊取物，反掌观纹一般，今日一见，果然英勇。
‘撤去某家青罗伞盖，观一观那莽撞人武艺如何。’
青罗伞盖撤下，只见何道源豹头环眼，面如韧铁，黑中透亮，亮中透黑，颌下扎里扎煞一副黑钢髯，犹如钢针，恰似铁线。
头戴镔铁盔，二龙斗宝，朱缨飘洒，上嵌八宝:轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长，身披锁子大叶连环甲，内衬皂罗袍，足蹬虎头战靴，胯下马，万里烟云兽，手使丈八点钢矛。
站在桥头之上，咬牙切齿，捶胸愤恨，大骂：‘贼子听真，呔！今有你家何三爷在此，尔等或攻、或战、或进、或退、或争、或斗，不攻、不战、不进、不退、不争、不斗，尔乃匹夫之辈。’
大喊一声，敌兵退后；大喊二声，顺水横流；大喊三声，把聚英桥喝断。
后人有诗赞之曰：‘聚英桥前救道远，喝退敌军兵百万，太极真人何道源，莽撞英明万古传！’
这莽撞人何道源，你比得了吗？”
听着那书生的话，荆无命简直就是一脑子浆糊。
好家伙，什么尚道明、庄道勤、何道源、谷道远，自己全都没听说过啊！这玩意怎么比……
荆无命真没辙了，眼泪都快掉下来了：“这……我比不了啊！”
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