第422章百家争鸣
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谢飞说的明明白白，摆明了现在没有合适的官职送给荀攸，这种直接了当的拒绝让蔡邕都感到面子上有些过不去，心中暗暗责怪谢飞说话过于直接。
而在谢飞的眼里，不同方式培养出来的人才，注定会适合不同的外部环境，指望那些老名士们来适合晋阳，显然已经是有些困难，而让晋阳为了他们而改变，那绝对是不可能的事！
荀攸等人在晋阳大学主要是教授一些儒学，现在仅仅算是晋阳大学的一门学科而已，和以前那种以儒学为主的教授方式，早已经截然不同。
所以当荀攸提出想做个官时，谢飞一时也实在想不出来，他应该给治内有限的职位当中，给荀攸找来一个什么样的位置，才能够发挥他的作用。
荀攸听了沉默不语，他觉得像他这样颇有些谋略的人，如果放在曹操或者什么别的人那里，怎么也可以当一个重要的谋士，他怎么也没有想到谢飞竟然会不假思索地直接拒绝了自己，这让他的心中颇是有些不满。
然而他所不知道是，华夏军中参谋制度的确立，让他这种凭借各人的脑袋出谋划策的方式，早就已经没有了任何立堆之地。
大堂上沉默下来，气氛一时间显得有些尴尬，荀攸求助般地看向了蔡邕，而蔡邕却是笑眯眯地坐着，一言不发。
蔡邕来晋阳已久，开始的时候他还对自己女婿的做法颇有些不屑，然而随着时间的流逝，晋阳的每一步发展都被他看在了眼里。他已经渐渐地放弃了自己原来的想法，除了踏踏实实的在晋阳大学教书之外，他从不去干涉谢飞的任何事情。
因为他觉得，除了在诗词歌赋书法方面以外，自己女婿的学识，远远不是自己所能够比拟的，也正是这种认知，让他愿意支持谢飞的任何做法。
如今谢飞既然拒绝了荀攸，那一定有拒绝荀攸的理由，就是话说的有些过于直接。其实若不是荀攸死皮赖脸地拉自己前来，他才不愿意来谢飞这里提起这件事，因为根据蔡邕对谢飞的认识，这么做根本就不可能成功。
“君候既然如此说了，那荀攸便不再去寻求官职，只是荀攸有一事不明，还请君侯明示”。荀攸的心中颇为失落，这种失落已经直接写在了脸上。
“公达请讲，谢飞知无不言。”
荀攸的失落谢飞看在了眼里，但他也没有改变自己想法的念头，毕竟现在晋阳的辖区之内，的确已经没有合适的位置安排他，要是统一天下之后让他去治理一个地方倒也不是不可能。
然而荀攸这时候反倒踌躇起来。他支支吾吾的那副想说又不敢说的表情，看的蔡邕都有些不耐烦了。
“公达有话便问就是，子云已经同意你相问，为何你反倒不问了？”
荀攸听的脸一下子红了，在摇曳的灯光下显得更红涨，他又思索了一阵，好像在给自己不停的鼓气。
“君候，我有一事不明想请教君侯，若是如有冒犯君侯之处，还请君侯恕罪。”荀攸起身对谢飞深施一礼，这种礼节在晋阳已经不多见了，“请问君候，是否对儒术有些痛恨？”
“何出此言？为何会说我痛恨儒术？谢飞听了颇为惊讶地看着荀攸，自从来到这个时代之后，还从来没有人当面问过这个问题。
“自君侯入主晋阳以来，百家俱兴而儒术独废，此事不正是君候痛恨儒术所至吗？”
听到这谢飞明白过来了，他和荀攸几次为数不多的见面中，虽然也可以看出荀攸对刘氏的不屑，然而他不满的乃是刘氏朝廷，而不是大汉的结构，而这才正是谢飞所要想改变的。
也就是说，荀攸可以愿意帮助谢飞推翻刘氏，却不会去接受谢飞去终结一个时代，这才是两人的根本矛盾所在。也就是在这一问之中，谢飞明白了一件事，若是荀攸不能改变自己的看法，他在自己这里便没有任何位置可言了，若他还打算留在晋阳，终其一生也只能在晋阳大学里教授文学。
蔡邕显然对荀攸的问题也留意起来，他的眼神有些期盼地看着谢飞，想看看他如何回答。实际上这个问题乃是晋阳大学所有教授儒学的名士们共同的问题，只不过有人对此不是很在意，有人比较在意罢了。
“谢飞所痛恨者并非儒术，儒术乃是我族立足的根基，谢飞为何要去痛恨儒术呢？”
谢飞的回答显然让荀攸并不满意，只见他微笑地摇了摇头：
“君候若非痛恨儒术，为何治内主事官吏之中，并无一人是精通儒术之人？晋阳治内的县令们，大都只会些奇淫技巧，如此下来怎能治国平天下？又怎能令天下百姓信服？”
“谢飞所痛恨者，并非儒术，而是独尊儒术！唯有百家俱兴，才能让农商并举，才能让国泰民安百姓富足。你看这晋阳治内的景象，天下什么地方还能有这般模样？”谢飞并不想对荀攸做过深的解释，因为在他的心中非常明白，要对这时代的人说出其中内在的逻辑，那根本无法让他们信服，而能够让他们信服的，也许只有现实的发展了。
“晋阳所以有这般模样，那是因为华夏军天下无敌，君候英明神武从谏如流，所以荀攸才敢斗胆进言，请君候重儒术而轻百家，惟有如此才能有安定天下之伟业。”
荀攸的这一套说辞要就是放在其他人那里，大概也许还有可能应该算是一个不错的主意，也能作为一个敢于犯上直言的品德模范存在。但是他这套说辞放在了谢飞这里，好像就有些不太适合了。
“公达，谢飞绝非是打压儒术，相反谢飞对儒术恭敬有加。但若让我独尊儒术而废百家，这根本就是不可能的事情！而且，对儒术也要去芜存菁，并不能一味的盲从，还请公达不要再说了。”
谢飞这话已经说得明明白白，他并不是要废除儒术，而是要进行选择性的继承，留其精华去其糟粕，同时还要百花齐放百家争鸣。
蔡邕听了的却是心花怒放，这老头子本身就是一个无所不包的全才，他学的乱七八糟的东西很多，在很多士人眼里已经是有些不太着调，然而那些东西放在了晋阳，不但不会受到歧视，反而还又多了一份尊敬。
见谈话已经谈成了这样，蔡邕明白再接着谈下去也没有了什么意义，他一按座椅的扶手站了起来。
“子云所言极是，我对此举一向都是颇为赞同！公达也不必太过于纠结此事，我等且先回去如何？”
而在谢飞的眼里，不同方式培养出来的人才，注定会适合不同的外部环境，指望那些老名士们来适合晋阳，显然已经是有些困难，而让晋阳为了他们而改变，那绝对是不可能的事！
荀攸等人在晋阳大学主要是教授一些儒学，现在仅仅算是晋阳大学的一门学科而已，和以前那种以儒学为主的教授方式，早已经截然不同。
所以当荀攸提出想做个官时，谢飞一时也实在想不出来，他应该给治内有限的职位当中，给荀攸找来一个什么样的位置，才能够发挥他的作用。
荀攸听了沉默不语，他觉得像他这样颇有些谋略的人，如果放在曹操或者什么别的人那里，怎么也可以当一个重要的谋士，他怎么也没有想到谢飞竟然会不假思索地直接拒绝了自己，这让他的心中颇是有些不满。
然而他所不知道是，华夏军中参谋制度的确立，让他这种凭借各人的脑袋出谋划策的方式，早就已经没有了任何立堆之地。
大堂上沉默下来，气氛一时间显得有些尴尬，荀攸求助般地看向了蔡邕，而蔡邕却是笑眯眯地坐着，一言不发。
蔡邕来晋阳已久，开始的时候他还对自己女婿的做法颇有些不屑，然而随着时间的流逝，晋阳的每一步发展都被他看在了眼里。他已经渐渐地放弃了自己原来的想法，除了踏踏实实的在晋阳大学教书之外，他从不去干涉谢飞的任何事情。
因为他觉得，除了在诗词歌赋书法方面以外，自己女婿的学识，远远不是自己所能够比拟的，也正是这种认知，让他愿意支持谢飞的任何做法。
如今谢飞既然拒绝了荀攸，那一定有拒绝荀攸的理由，就是话说的有些过于直接。其实若不是荀攸死皮赖脸地拉自己前来，他才不愿意来谢飞这里提起这件事，因为根据蔡邕对谢飞的认识，这么做根本就不可能成功。
“君候既然如此说了，那荀攸便不再去寻求官职，只是荀攸有一事不明，还请君侯明示”。荀攸的心中颇为失落，这种失落已经直接写在了脸上。
“公达请讲，谢飞知无不言。”
荀攸的失落谢飞看在了眼里，但他也没有改变自己想法的念头，毕竟现在晋阳的辖区之内，的确已经没有合适的位置安排他，要是统一天下之后让他去治理一个地方倒也不是不可能。
然而荀攸这时候反倒踌躇起来。他支支吾吾的那副想说又不敢说的表情，看的蔡邕都有些不耐烦了。
“公达有话便问就是，子云已经同意你相问，为何你反倒不问了？”
荀攸听的脸一下子红了，在摇曳的灯光下显得更红涨，他又思索了一阵，好像在给自己不停的鼓气。
“君候，我有一事不明想请教君侯，若是如有冒犯君侯之处，还请君侯恕罪。”荀攸起身对谢飞深施一礼，这种礼节在晋阳已经不多见了，“请问君候，是否对儒术有些痛恨？”
“何出此言？为何会说我痛恨儒术？谢飞听了颇为惊讶地看着荀攸，自从来到这个时代之后，还从来没有人当面问过这个问题。
“自君侯入主晋阳以来，百家俱兴而儒术独废，此事不正是君候痛恨儒术所至吗？”
听到这谢飞明白过来了，他和荀攸几次为数不多的见面中，虽然也可以看出荀攸对刘氏的不屑，然而他不满的乃是刘氏朝廷，而不是大汉的结构，而这才正是谢飞所要想改变的。
也就是说，荀攸可以愿意帮助谢飞推翻刘氏，却不会去接受谢飞去终结一个时代，这才是两人的根本矛盾所在。也就是在这一问之中，谢飞明白了一件事，若是荀攸不能改变自己的看法，他在自己这里便没有任何位置可言了，若他还打算留在晋阳，终其一生也只能在晋阳大学里教授文学。
蔡邕显然对荀攸的问题也留意起来，他的眼神有些期盼地看着谢飞，想看看他如何回答。实际上这个问题乃是晋阳大学所有教授儒学的名士们共同的问题，只不过有人对此不是很在意，有人比较在意罢了。
“谢飞所痛恨者并非儒术，儒术乃是我族立足的根基，谢飞为何要去痛恨儒术呢？”
谢飞的回答显然让荀攸并不满意，只见他微笑地摇了摇头：
“君候若非痛恨儒术，为何治内主事官吏之中，并无一人是精通儒术之人？晋阳治内的县令们，大都只会些奇淫技巧，如此下来怎能治国平天下？又怎能令天下百姓信服？”
“谢飞所痛恨者，并非儒术，而是独尊儒术！唯有百家俱兴，才能让农商并举，才能让国泰民安百姓富足。你看这晋阳治内的景象，天下什么地方还能有这般模样？”谢飞并不想对荀攸做过深的解释，因为在他的心中非常明白，要对这时代的人说出其中内在的逻辑，那根本无法让他们信服，而能够让他们信服的，也许只有现实的发展了。
“晋阳所以有这般模样，那是因为华夏军天下无敌，君候英明神武从谏如流，所以荀攸才敢斗胆进言，请君候重儒术而轻百家，惟有如此才能有安定天下之伟业。”
荀攸的这一套说辞要就是放在其他人那里，大概也许还有可能应该算是一个不错的主意，也能作为一个敢于犯上直言的品德模范存在。但是他这套说辞放在了谢飞这里，好像就有些不太适合了。
“公达，谢飞绝非是打压儒术，相反谢飞对儒术恭敬有加。但若让我独尊儒术而废百家，这根本就是不可能的事情！而且，对儒术也要去芜存菁，并不能一味的盲从，还请公达不要再说了。”
谢飞这话已经说得明明白白，他并不是要废除儒术，而是要进行选择性的继承，留其精华去其糟粕，同时还要百花齐放百家争鸣。
蔡邕听了的却是心花怒放，这老头子本身就是一个无所不包的全才，他学的乱七八糟的东西很多，在很多士人眼里已经是有些不太着调，然而那些东西放在了晋阳，不但不会受到歧视，反而还又多了一份尊敬。
见谈话已经谈成了这样，蔡邕明白再接着谈下去也没有了什么意义，他一按座椅的扶手站了起来。
“子云所言极是，我对此举一向都是颇为赞同！公达也不必太过于纠结此事，我等且先回去如何？”
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