第二章 修行

 在大学的四年里，他全心投入在各种经典中。儒家的四书，道家的三经，佛家十宗，每日他都如饥似渴的吸取着营养，不断的考虑着修行的本质。皇天不负有心人，终于，他发现了修行的根本原理，就是用专注的力量，来开发自身的潜能，也就是常说的“定”。但如何得定？真的是什么也不想就是定？且不说谁能真做到，就算是你真能修到眼不见，耳不闻，心不想的境界，那恭喜你，你终于修成正果――“石头”了。这不叫正定，是死定，枯定，没有什么意思，也得不了功力。什么叫定，就是心专注在一处，全身心的投入到一件事上。


 修行就是为了开发自我潜能，进而探索生命奥秘的过程。那一刻，宋涛真有种醍醐贯顶，豁然开朗的感觉。知道了修行的目的，下一步，就是寻找修行的方法。气功，打坐，冥想他都试了，但效果都不明显。他觉得打坐的效率低。谁没事能一直打坐，坐完了全身疼痛，完全没有什么神清气爽的感觉。最主要的是在他内心总觉得，这不是适合自己的方法。


 偶然的一天，他在上网时，发现了种叫四念处的修行方法，立刻吸引了他。出自大念处经，分别是念身、受、心、法，特别是身念处，就是在日常生活中，对自己的一举一动，进行修炼专注力的修炼。使心念越来越细，感觉的东西越来越多。说白了，就是要注意自己的所有的行为。比如站立，当心里起了站立的念头后，就开始观察自己的行动，从脚部开始发力，到小腿，大腿，力使**离开座位，再到腰部，上身挺起，双臂平衡，最后完成站立。然后是走路，感觉着左脚的脚跟抬起，前脚掌发力，力传导到膝盖弯曲，腿推进前进，再到后脚掌落地――膝盖伸直――前脚掌落地，动作完成。要在任何的动作中，都专注到的全部信息，包括吃饭，坐立，行走，甚至大小便，都要感知自己的行动，修行渐深，所能感觉到得东西就越多，心念就越细，专注力就越强大，定也就越深。这无论在什么时候，都是可以修炼的，不影响工作生活。宋涛马上就决定，开始修炼四念处。


 开始的时候，心根本定不到一处。刚感觉一个动作后，心念就跑到别的地方去了。干几下就忘了心念跑哪里，那时，才真正的理解什么叫心猿意马。但到后来，心越来越定，他能感觉到得东西越来越多。


 一年以后，宋涛的专注力，完全可以感知到日常生活任何的一举一动，心境也越来越宁静。因为专注的都是即时的动作，没有时间分心去想别的事情。真的做到了道家讲的活在当下，清净无为的心态。


 然后，宋涛开始练习五禽戏。他的起初的想法很简单，只是想强身健体，长期的读书生活，使他看起来瘦弱了些。而五禽戏是动功，练到深处，可成自发功，有百益无一害。早年失败的拜师经历，也使他淡化了练武的信念。开玩笑，现在是什么年代了，练一辈子武，也吃不住一颗子弹。只要能强身健体，其它的就无所谓了。


 就这样，他开始了练习的五禽戏生活。第一个月，他学会了所有的动作。三个月后，他可以感知到所有动作的细节，他开始知道每个动作的用处和它锻炼的肌肉效果。半年后，通过修炼五禽戏，宋涛可以感知到身体任何部位的变化。直到一年后的一天，他按照正常的步骤练习五禽戏时，突然身体失去了控制，自动动了起来。


 开始宋涛一惊，但他很快冷静下来，听说五禽戏练到高处，就可以自发功。传闻有不少以前身体有顽疾的人，通过自发功以后，都无药而愈了。他定心观察起身体来，身体不断的抖动着，双手还在无意识的拍打的全身。通过感知，宋涛发现，自己以前感觉不到得一些肌肉，现在也可以感觉到了，心念更细微了。他知道机会难得，就尽量的记住这次自发功中，肌肉的部位和动态。也不知道过了多久，身体慢慢的停了下来。


 这时，宋涛才发现自己是大汗淋漓。皮肤上有一些黑色的东西，但**很轻松，精神也很饱满，他知道自己过了个修炼的瓶颈。


 从那以后，他对五禽戏的理解更加的深刻。自己再不断的实验中，更改了一些动作，使其更流畅有效了。更重要的是，经过有了上次自发功的经验，他自创了一种静功。随着专注力的不断加强，他所能感知和控制的肌肉越来越多，一些常人无法控制的肌肉，通过他不断的尝试中，也可以掌控起来。比如，从开始的脚底的大拇指肌，到所有的脚趾肌，甚至一些现在医学还没有命名的小肌肉群，他也可以锻炼到。从脚到腿，再到腹部、胸部、背部，人身体所有的大块肌肉群，他都可以通过强大的专注力，感知并控制其有效的运动起来。


 两年后，宋涛的身体有了质的飞跃。从外表看不出他有什么异常，但脱下衣服你会发现，他全身的肌肉棱角分明，但又不是很粗大的那种，反而是流线感很强，不夸张但很有爆发力，就像猎豹般的，充满了流线美。就是这外表看来修长的身材，内部却有令人惊叹的爆发力。宋涛百米全力冲刺的时间是8秒多，跳远最多可以跳5米，跳高也有近3米，双手握力有120公斤，能举起150公斤的重量。可以说他现在的身体素质是普通人的2倍多，在人中也算是个小超人了。唯一的缺点，就是他的食量也随着修炼越来越大了，现在，他一顿就要吃常人3倍的饭量。


 因为肌肉需要地能量太大。到现在为止。这两年来宋涛花了不少钱在购买补药上。因为好地药材。可以尽快地补充锻炼肌肉所需要地能量。加快其恢复地速度。平时修炼完要3天才能使肌肉恢复回来。但有了药材。一天就能恢复。而且肌肉地强度还有细微地增加。但随着修炼地加大。肌肉所需要地能量变地更多。普通地药材。已经不能满足他地需要了。而好地药材价格昂贵。可遇而不可求。他也没有能力再增加药材需要地费用了。除了今天吃下了一个药丸。剩下地药丸。最多只够用半个月。难道修行真要停止了吗？


 现在想也没有用。宋涛看看时间。也是该去店里地时候了。虽然说古玩行是开张吃三年地行当。但需要地是平时地积累。毕竟真地东西就那些。运气。在这个行当里。有时比经济实力更重要。再有钱。见不到真东西有什么用。尤其是现在流行地风气也不正。大量地外行富人。带着保值投资地目地进场后。巨额资金。让古玩身价倍增。经济价值远远超过了实际价值。有些甚至直接预支了其后十年地升值空间。这还是能买到真东西地情况。


 巨额地利润让太多地人眼红。他们无所不用其极。想出各种手段作假。做旧。仿古。有地更简单直接就自己臆造一个。不得不承认。在利欲熏心地条件下。他们地智慧和创造力。得到了极大地发挥。有一些利用物理和化学方法。做地东西。连最新地科技手段都无法鉴别。真地是“道高一尺。魔高一丈”。好一场斗智斗勇地利益搏杀。


 这就苦了那些真正喜欢传统文化。但经济能力有限地藏家了。他就亲眼见过一个满口金牙地胖子老板。用钱压倒了个白发苍苍地退休老教授。轻易地买走了一件。老人家准备用半辈子积蓄收藏地一件东西。老人是含泪离去地。真地很心酸。但也很无奈。要不有人说。古玩这东西是物可传世。人生苦短。小小东西。折射出人间百态啊。


 其实。真正地收藏是文化。古玩只是文化历史地载体。它们经过千百年地流传。到你手里。那真是几辈子地缘分。它对你就是全部。但你对他只是一段而已。你最多能拥有它几十年罢了。它还会找到下一个主人地。这就是物可传世地道理。但如果你是通过这些东西。学到了它所蕴含地文化。接触到属于它独有地历史。那就没有人可以拿走这份属于你自己地记忆。


 所谓过眼既有。这才是收藏地真谛吧。要不好多大收藏家。去世前都把藏品捐献给国家。一来。让文化能得到更好地保护。使更多地后人还能看见他们。独乐乐不如众乐乐；二来。也为后人斩断了祸根。匹夫无罪怀璧有责。这才是智慧地做法。但真正能做到地。又有几个人?


 宋涛所开的店，在最著名的古玩街上。店不大，主要卖玉石，竹木等杂项。投资不太多，干好了，也能赚点小钱。他平时就喜欢在古玩街四处逛逛。一来，看看市场，长长眼力；二来，也淘点便宜的东西，转手赚个差价。


 古玩的乐趣，就在捡漏和打眼上，用低价钱买了好东西，那就是捡漏，反之就叫打眼。这行有不成文的规定，货一出手一概不退，是赚是赔全靠眼力。低价买到好东西，那店主无话可说，但要是打了眼后，您也只能把牙往肚子里吞了。


 早年，曾经就有一个铜鸭子，换了半条街的捡漏奇闻。也有老前辈打眼后，活活被气死的惨剧。名声在这行当里，有时比命都重要。也就因为这潜规则，也导致了现在做假者的猖狂。


 宋涛靠着自己的眼光，也捡过不少小漏，当然也打过眼，总体还是赚多赔少。 　

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