第七百二十一章 突来死讯
相信，只有是喜欢中国古典神话的人，那就没有不知道不周山这座具有神秘色彩的山峰，在最早的《山海经，大荒西经》中，记载着：“北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
而现实当中，并没有这座山，说到不周山，那自然而然就会联想到“共工怒触不周山”这一著名的民间神话传说，因为他和颛顼不合，发生了惊天动地的大战，最后因共工失败而愤怒撞上不周山而告终。
当然，还有神话把这一场事故，联系到了女娲补天的传说，觉得这不周全就是顶起天地的柱子，其实根据神话和历史来推敲，这完全就是错误的。
不说别的，就以不周山本身来说，它在神话传说中是人界唯一能够抵达天界的路径，但因为不周山终年冰寒，长年飘雪，非凡夫俗子所能徒步达到，如此之路途其实一个神人可以撞塌的？
再有，共工其实并非是什么神话大神，他是“水正”部落的一个首领，后来被神农氏击败，带着部落改名为“共工氏”，后来和原本相处和睦的黄帝之孙颛顼，发生了一场大战。
在《国语，楚语》当中记载：“少昊氏之衰也，九黎乱德，其后三苗复九黎之德的事件。”
《诸界第一因》
历史上，共工也称帝江，就是江水之帝的含义。
面对共工的崛起，少昊指定的继承人颛顼自然不服气，于是乃命重黎对抗共工。
重黎即重部落和黎部落，重是少昊之子，也在江水流域，黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落，女禄的禄是黎字的通假。
女禄所在的部落也叫滕濆氏，是祝融离朱后代的一支。
滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是喷泉的意思，滕濆即滕涌的喷泉。
滕濆氏在今天的山东滕州，滕州就是因滕涌的喷泉而得名。
黎姓滕濆氏地理位置在今天滕州一带，与他祖先祝融所在的邾娄很近，女禄与颛顼的后代也有一部分称祝融的。
滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工，就这样得到了江水流域重和黎部落的支持，颛顼实力大增，把共工逼走。
言归正传，至于不周山的具体位置有很多种说法，最常见的说法那就是帕米尔高原，可现在霍羽发过来的这张玉珠峰的图片，为什么会写着不周山？难道说着不周山就是我们一直称呼的玉珠峰吗？
我想了想，根据神话当中，西王母和东王公是分别管理男女成仙之事，那么和不周山是人界通往天界的唯一道路来看，这么这座不周山就可能是在他们两位的管辖范围，只要管住了这条要道，那么才能管住修行者登天之路。
胖子的分析很简单，他说着玉珠峰就是不周山，我们这次要是去找西王母的陵墓，那就必须到达这座玉珠峰上才行，说不定他还能回去看看他的嫦娥妹妹。
我没有心情和胖子扯皮，因为吕天术和霍羽肯定也有他们自己的分析，而说让我看这些图片，那说明重要的环节就在这些图片里边，但是我只看到了神话传说，也想到了和胖子一样的结果，可总是觉得哪里不对劲。
胖子见我愁眉苦脸的，就说：“小哥呀，你能不能不要把这么简单的问题想得这么复杂化，也许真相就是这么简单。再说了，你不相信胖爷的推测，那明天咱们去吕老头那里一趟，不就全明白了。”
我无奈点头，说：“小爷也确实想不出个所以然来，只能明天再说了。”
胖子跳回他的地铺说：“好好睡一觉，万一梦里有嫦娥妹妹，先给她打个招呼，别到时候胖爷到了，她完全没有准备，那样胖爷可会不高兴的。”
我白了他一眼，说：“你这个笑话，听起来一点儿都不好笑。”
胖子笑道：“爱笑的人运气总不会差，像你这每天愁眉苦脸的样子，怪不得琦夜就不和你丫的来电，换成是胖爷也觉得你无聊。”
“你他娘的少放屁！”我一下子把枕头砸向了他，这家伙还觉得我的伤口不够疼，非要才没有愈合的地方撒一把盐。
胖子继续笑着，埋住头开始睡觉，而我就睡不着了，脑子里边一会儿像图片上的事情，一会儿又想自己和琦夜的事情，再加上各种琐碎的事情，那真的一个脑袋两个大。
在天放亮的时候，我才迷迷糊糊睡着了，没有睡大多一会儿，伙计们开始起床做生意，外面叮叮当当的，我又被吵醒了，整个人都有些头重脚轻的感觉，但是也没办法，踢醒胖子迎接新的一天，毕竟还有很多事情等着我们去做。
在门口一家包子铺吃着早餐，我跟胖子商量了一下，准备吃晚饭就去找吕天术和霍羽，看看他们是个什么意思，而胖子的积极性那是相当的高，毕竟有段时间没倒斗了，上次又是颗粒无收，他早就手痒痒了。
吃饭的时候，忽然我的手机震动了起来，我心说：这么早谁会给我打电话呢？把手里的包子塞进嘴里，摸出来一看是张玲儿。
胖子问我：“谁啊小哥？”
我说：“是张玲儿，她这么早给我打电话，是不是也听到什么风声了？难道又是一次四派联合倒斗？”
胖子想都没想说：“这还真有可能，西王母那是什么样的人物，可是连咱家姑奶奶的古回国都是人家的附属国家，而古回国咱们就去了那么多人，这次人数又不会少。”
我接起看张玲儿的电话，说道：“玲姐，早啊，是不是有什么下地的活啊？”
“小哥，一会儿来我们搬山派来帮帮忙，我师傅凌晨四点多过世了。”张玲儿带着嘶哑的声音说道。
我没有感到丝毫的惊讶，毕竟张玲儿之前已经跟我说过了，而且张道光属于四派掌门中年纪最大的人，差不多就跟我、红鱼、张玲儿当中掌门之后，药王和我们之间的年龄一样差的多，早就半截身子进土了。
挂了电话，胖子问我怎么了，我把张道光故去的事情跟他说了，胖子也没有太大的反应，这点倒是跟我如出一辙，毕竟我们跟张道光太陌生了，只是见过一次面，那还是我们刚刚出道的时候。
胖子说：“小哥，看样子这去看望西王母她老人家的事情要往后拖拖了。”
我说：“这倒是没什么，主要让你那嫦娥妹妹要多思念你几天了。”
胖子哈哈大笑道：“小哥啊小哥，咱没有嫦娥妹妹还有短娥妹妹，那都不叫事。”
吃完饭，我和胖子直接开车前往搬山派的八大处附近，因为我们早就知道搬山派隐居在这边，这边所有的铺子都和搬山派有关，只不过这八大处却是个佛教寺庙园林。
胖子开着车就问我：“小哥，你说一个道家的搬山派，怎么就能住在佛家的圣地下呢？”
我说：“这个你等有机会问问张玲儿吧，不过我倒是觉得，有那么一句话也许能说明这个问题。”
胖子转头问我：“什么话？”
我说：“想要了解你的敌人，就必须接近你的敌人。”
胖子听完一愣，然后哈哈大笑着说：“确实是这个道理。”笑完之后，他说：“这年头也真是奇了怪了，为什么信道教的越来越少了，信佛教的却越来越多了，难道不知道这道教才是咱中国正儿八经的国粹嘛！”
我笑道：“你这话说的可就不对了，不管信什么，劝人向善那都是好教，要不然现在有的人还信西方的教，你总不能说人家怎么回事吧！”
胖子说：“这些胖爷肯定管不着了，反正胖爷就是跟着党走，只相信咱们党。”
我说：“你他娘的想当官还是怎么的？这话要是要柳源他老子听到，保准给你弄个什么团长当当。”
胖子说：“那就不用了，咱只要不做伤害自己国家的事情，国家也不难为咱，那就行了。”
从潘家园到西山风景区非常的远，所以我们开了两个小时的车才到达，可是只知道搬山派在这边，却不知道具体在什么位置，我只好又给张玲儿打了电话，说我们在八大处门口等着，让她派个门人过了接一下我们。
在等的时候，我和胖子买了一些祭奠的用品，不管是看在两派多年相处和睦的关系，还是我们和张玲儿做了这几年的朋友，而且张道光算是这行当最老的前辈了，于情于理那都该去拜祭一下。
不出一刻钟，一个头戴孝条的年轻人走到了我们车旁，他确定了一下车牌号，而我们两个也走了下去，简单的寒暄几句，他就带着我们往搬山派而去。
其实像我们现在的门派，已经不像是以前那样有什么总堂和分堂，完全都是各自的铺子，要不然就是居家那样的，虽然风格改了，但是规矩依旧没有变。
车停大门口，门前吊着白布，贴着挽联，两扇大门敞开着，里边也是一片白纸黑字，整座院子笼罩在悲痛当中，门口来吊唁的客人络绎不绝，我们两个也就跟着那个年轻人走了进去。（未完待续）
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