费鸡师

蜀川有一个被人所称为“费鸡师”的人，善于预知将来的事，而且也能为人祭祀作法进行解救。　　他多半住在邛州，蜀人都把他当成神。　　当时有一个和尚说，以前双流县有一座保唐寺，寺里头有一个叫张二师的人，因为巡行僧房，见到有所空院落，将要住进去。　　张二师率领家人洒扫这个院子的时候，在一根柱子上拾到了一个小瓶子。　　张二师一看，见瓶装有一条小蛇。　　张二师把蛇从瓶子里倒出来。　　那蛇大约有一尺来长，彩斑驳，五色俱全。　　他用木棍触动它，它随着他的触动而长大。　　大家都感到惊异。　　张二师让人用一种东西挟制它，把它送到寺外去。　　当摆弄它的时候，它随触随大，以至于长到一丈多长，赶上一根椽子了。　　两个人抬才能把它抬起来。　　往外送的人更加害怕。　　围观的人也越来越多。　　离寺二里的地方，它随着那撼动，不停地增长。　　众人更加惧怕，就把它打伤，以至于打死。　　第二天，有一道彩虹于正午时分下到寺。　　这个和尚因事来到邛州，就把这件事对费鸡师讲了。　　费鸡师说：“杀死龙女了！张二师和你们寺的和尚们都得死啊！”　　后来，终于象他说的那样都死了。　　他应验的事情数不胜数，却不知是什么法术。　　韦徇的大哥做杜元颖的从事，他的弟弟妹妹都认识费鸡师，在京已经全都知道有此事。　　杜元颖自从到任，就询访费鸡师的法术。　　凡是有病的来告知费鸡师，费鸡师就抱着一只鸡前往。　　到了门口，他抱着鸡念咒，让鸡进去。　　到了病人住的地方，鸡就死了，病人就能痊愈；如果鸡进而复出，那么有病的人就永远起不来了。　　当时人们因此叫他“费鸡师”。　　他又把石子放到病人的肚子上，作法念咒，那石子断了的，那人也就没救了。　　又能写符，先把符烧成灰，和以汤水，让病人吞下，不一会儿又吐出来，那符竟然象没烧过一样。　　又说，城南建昌桥下，它的南岸以前有龙窟，一年一年常常害人。　　甚至有连人带马一块掉进去淹死的，好象被人捉拿到水里去似的。　　在韦皋那时候，先后一共运来几万块石头，顷刻之间，石头又全都没了。　　后来让道士把一封书简投进去，然后象筑墙那样把土倒进去，这才填满。　　从此之后，龙窟挪到建昌寺佛殿下边，与西廊的龙井相通了。　　而建昌桥下，往往有人受害，但是不严重。　　听吏卒说，以前人和马被淹在水里，很长时间才能浮上尸体来，尸体全都很白。血被吸吮已尽，尸体才能浮上来。　　蜀川有一费鸡师者，善知将来之事，而亦能为人禳救。多在邛州。蜀人皆神之。时有一僧言，往者双流县保唐寺，寺有张二师者，因巡行僧房，见有空院，将欲住持，率家人扫洒之际，于柱上得一小瓶子。二师观之，见一蛇在瓶内。覆瓶出之，约长一尺，彩斑驳，五色备具。以杖触之，随而长。众悉惊异。二师令一物挟之，送于寺外。当携掇之际，随触随大，以至丈余，如屋椽矣。二人担之方举，送者愈惧，观者随而益多。距寺约二里，所在撼动之时，增长不已。众益惧，遂击伤，至于死。明日，此寺院有虹蟪，亭午时下寺。僧有事至临邛，见鸡师说之。鸡师曰：“杀龙女矣！张二师与汝寺之僧徒。皆当死乎！”后卒如其言。他应验不可胜记。竟不知是何（“何”字原阙。据陈校本补）术。韦绚长足为杜元颖从事，其弟妹皆识费师。于京已悉知有此事。自到，即询访鸡师之术。凡有病者来告，鸡师发即抱一鸡而往。及其门，乃持咒其鸡，令入内，抵病者之所。鸡入而死，病者差。鸡出则病者不起矣。时人遂号为“费鸡师”。又以石子置病者腹上，作法结印，其石子断者，其人亦不起也。又能书符，先焚符为灰，和汤水，与人吞之，俄复吐出，其符宛然如不烧。又云，城南建昌桥下，其南岸先有龙窟，岁常损人。至有连马而溺者，如有攫拿于水。当韦皋时，前后运石，凡几万数。顷之，石复失焉。后命道士投简于内，以土筑之，方满。自此之后，龙窟移于建昌寺佛殿下，与西廊龙井通焉。而建昌桥下，往往损人而不甚也。询问吏卒，往时人马溺于其间，良久尸浮皆白，其血被吮吸已尽，而尸乃出焉。（出《戎幕闲谈》）

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