第267章 请神上身
本来以为想办法除了那些豆兵我们就可以收拾了五通神这个老犊子。
谁知道五通神里有一个凶神恶煞的鹰钩鼻，这个鹰钩鼻特别能打，很快就把我和毛瑟打的满地找牙。
这个鹰钩鼻依仗自己特别能打，不免有些洋洋得意，似乎是我们的多管闲事让他怀恨在下，又或者是被九煞鬼母禁锢了那么多年，鹰钩鼻寂寞太久了，想要找个人和他好好玩一玩，疏松疏松拳脚。所以这个鹰钩鼻想要和我们玩猫捉老鼠的游戏。
我们很清楚我和毛瑟绑在一起也打不过人家，还是那句话，今天要是不打败五通神，我们就得死。
这时候毛瑟说。让我坚持一下，他要蓄力放大招，和五通神搏一搏。
我当然知道毛瑟说的放大招是什么意思。那就是请神上神。
请神上身，又称神打。据记载刀枪不入，是一种民间流传的请神上身的方式，听说可以上刀山，下油锅。神打不只是一种祭祀，请到什么神就用什么。
据记载，神打首先需要开坛作法，献祭供品，拜祭神明（或者武艺超群的武魂）。请之附身起到身上般若神明。不过此法利用不当十分凶险，轻则自损心神，重则身惨，甚至死亡。
又说神打,就是请神上身,主要是指某些人通过自我催眠的方式,暗示自己是神灵,此时人自身的各方面能力因为精神暗示的原因得到提高,有若神灵上身。比较常见的就是请关公。齐天大圣和龙王了。
“神打”功夫，其实并不是什么很高层次的功夫相反这只能说是层次还不高的基本入门功夫，师傅真心传度的话，一般一入门就会教给徒弟一项护身保命的功夫，神打就是其中之一。只要师傅开金口就行，这又和正一的过功有类似之处，也是不用练，即学即用，即用即灵。现在湖南湖北一带还流行著一种功夫，摸一下，指一下对方对方当天就会在家重病不起，针药无效，但也不会要命，说白了就是百般折腾人。
这时候到了生死存亡的时候了，我也顾不得那么多了，拿着青龙偃月棍，对着那个鹰钩鼻破口大骂，老杂碎，小爷刚才是让着你不下小心摔了一脚，有本事咱们再打他三百回合。
小兔崽子，你家五通爷爷就先把你的破嘴撕烂。鹰钩鼻冷哼了我一声就朝我跑了过来。
平心而论，要是让我和五通神中的鹰钩鼻打，我压根坚持不了是个回盒，所以我压根就不打算和他打。我在前面跑，鹰钩鼻就在最后追，一边追一边跑，小兔崽子，有本事别跑，和你家五通爷爷痛痛快快的打一场。
不跑？我的任务不是为了和五通神分输赢，而是为了给毛瑟争取时间。不跑？我要是不跑我就是傻子。
要说鹰钩鼻身手不错，他要是可以追到我也轻而易举，但是我知道这一点，所以一边跑，一边随手放几个暗器，这暗器就是针。鬼门十三针是崔公成的绝活。我跟了崔公成学了那么多年本事，这鬼门十三针可是炼得炉火纯青。
这黑灯瞎火的，鹰钩鼻一边要追我，一边还要防着我的暗器，气的急骂娘。
骂就骂吧，反正骂不死人我也不搭理他。
毛瑟挣扎着坐起来，大声对我嚷嚷道，老马，你先开句金口！
我一拍脑瓜子，我怎么把这件事忘了，茅山寄打，一般师傅会先开句金口。
现在毛瑟的师傅不在。这金口只有我勉为其难，替他师傅开句金口了。
我一边跑一边嚷嚷着，茅山寄打真神功，八大元帅显神通，九候先生虽酒醉，亦知东西南北风。
开了金口我就在那里继续跑。
我就听到毛瑟在那里诵道，弟子起眼看青天，众位师父在身边.十八尊罗汉.二十四味诸天.扶助弟子.教尺拖刀.拖刀化为鹅毛.铁尺化为灯草.卷心石头化为水泡.一身化为铜皮铁骨.化为太山.头带铁帽十二顶.身穿铁甲十二重.铜皮包三转.铁皮包三重.众位师父.众位大将.扶助弟子快寄打.
我开了金口以后，我就他娘的继续跑。忽然我发现鹰钩鼻那个老杂碎竖着耳朵听，毛瑟现在正是在请神的关键时刻，千万不能被五通神打扰，于是我就就嗖的一声扔了一根针过去，一下扎在鹰钩鼻的耳根上。
鹰钩鼻哀嚎了一声，气急败坏的叫道，小兔崽子！今天非得宰了你方才解我的心头之恨。
鹰钩鼻中了我的针，恼羞成怒的追了过来。这次鹰钩鼻被我激怒了，直接动了杀机，在不到十平方的祭坛上，我根本躲闪不开，眼看我被鹰钩鼻逼退到祭坛的边沿上，鹰钩鼻狠狠的扑；过来，情急之下我只有跳下了祭坛，鹰钩鼻来的又狠又急，追我非常急，我一下子跳去祭坛，五通神一门心思反应不急也和我一样摔下了祭坛。
我俩一下子跌下了祭坛，我也顾不得被甩的七荤八素，急忙起身拔腿就跑，看到祭坛下面早已经是打的鸡飞狗狗跳，这鹰钩鼻想要在这混杂的场面抓我，无疑增加了难度。
我们和五通神折腾了那么久，但是那些血尸和豆兵却没有一个人到祭坛上去，这是为什么呢？
豆兵没有思维呆滞，几乎本能的反击血尸，所以这根本原因在那些无头血尸上。
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我和毛瑟两个活人之前一直在祭坛上。那些血尸为什么只和豆兵缠斗，为什么不来祭坛上？因为要上祭坛需要通过台阶。
我们人可以轻而易举的通过台阶走到祭坛上，可是这些这些无头血尸不行。
其实现在这台阶的作用倒是和门槛的作用有些相似。
农村的说法门槛最早是用来防僵尸的，尤其是高一点的门槛，人一下就迈过去了，僵尸浑身坚硬如铁，很难蹦过门槛去。
俗话说“人在屋檐下，怎能不低头”？这句话现在的意思是人在有求于别人的时候。那种低三下四的情景。但原本的意思却不是这样讲。那为什么人们在建设房屋的时候要建造一个很矮的屋门呢？再有，为什么在屋门口设置一个门槛呢？门槛儿在不注意的时候，很容易把人绊倒，那人们为什么还要弄一个呢？这里面有很深的说法。今天我就来为您讲讲门道儿。
“门槛儿”最早的起源并无记载，但是早在唐、宋时期就已经存在了，后兴盛于清末民初，甚至在解放以后还可以看到。
话说在清末的时候。有一家父子四人，大儿子经常跟着父亲去云、贵一带边境做生意，二儿子和三儿子就在家守着母亲，顺便种着几十亩地。日子过的倒也殷实。哪知“天有不测风云”，父亲在最近一次生意做完以后，回家就病倒了，家里求医问药。看过不少医生，老爷子的病就是不见起色，没过多久就去世了。于是家里哥三个一面忙着向亲戚朋友、街坊邻居发丧，一面准备老爷子的后事。
就在老爷子去世的当天晚上，弟兄三个便商量轮流守夜，由老大开始，老二和老三睡在一起，母亲和其他远房来吊祭的亲戚住在一起。
守到半夜，老大迷迷糊糊觉得有些累，于是就趴在一旁的桌子上打瞌睡，这时天上下起了小雨，老大睡着睡着就觉得口干舌燥，并且呼吸有些困难，正巧一个炸雷，老大就看到他死去的父亲站在自己跟前，两只手正掐着自己的脖子，老大吃惊不小，就开始挣扎，哪料他越挣扎他父亲越是用力，老大就这样连一声都没发出来就一命呜呼了。
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