第307章 吸精气
这不是一个巧合，一定是有人在算计我们。
想到这我身子连连向后退，退着退着一下子推到床称上，身子一晃，摔倒在床上，胖子赶紧把我扶了起来，马鲲你这是怎么了，
我看了一眼他们，连忙问陈大贱逼有没有送笔仙的咒语。
陈大贱逼听了我的话说，有。他急忙翻开那本书说，找到了，切记，不要问笔仙是怎么死的！绝对不可以！最好不要问一些欲求类问题。最好不要让笔仙和你交朋友或保护你，如果成了朋友或保护你跟着你，要问他是否要吃的。要的话，给他吃的不要让家人或自己吃，否则会拉肚子。
在想要结束游戏的时候，请一定和笔仙告别,比如，“笔仙,今天就到这里了好吗?”和他(她)说再见。等笔停止滑动了再松手。还有说法有些笔仙是把笔往纸外画。一定不要随便和笔仙结束通话，否则她会一直缠着你的。
娘的！我忍不住爆了粗口，陈大贱逼你耳朵塞驴毛了，老子要问你的是结束的咒语。
有！有！陈大贱逼说，结束的咒语找到了，结束的咒语是，笔仙笔仙，有山归山，有朝归朝，无山无朝请附于树下。
我语无伦次的说。“行了，你快点把笔仙送走吧，你赶快把笔仙送走，你赶快把笔仙送了，一定要快。快点。”
陈大贱逼很奇怪我的样子，就问：“马鲲你怎么了？”
我说：“你快念咒语把笔仙送走，别问我怎么回事，我以后再跟你说这事，你就快点送走笔仙就行了。”
陈大贱逼一看我不像是在开玩笑，看着书念起了咒语，直接在那里念起了送笔仙的咒语。
都说烧香引出鬼，我们这没事找事，安安本本的多好呀，三更半夜的请什么笔仙，这是引来了小鬼，这不是没事找事吗？要说几个美女鬼，一个比一个好看，可是她们毕是鬼，所谓阴阳不同路，人和鬼是不能在一起的。
我大声喊着：“陈大贱逼快把笔仙送走，快把笔仙送走。”
虽然陈贱逼看不见女鬼，但是铅笔断了，刚才把他吓的不轻，现在一看紧张的我，也吓得不轻，就在那里念起的送仙的咒语，“笔仙笔仙，有山归山，有朝归朝，无山无朝请附于树下。”
笔仙笔仙，有山归山，有朝归朝，无山无朝请附于树下
陈大贱比念了好几遍，可是那些女鬼丝毫不把王斌的咒语放在心上。七个小仙女在那里议论纷纷，每想到一屋子童男。
另外一个女鬼说呀，是呀，而且都是二十来岁的童男，那个女鬼指着陈大贱逼说，可惜这个家伙撸管过度纵欲有点肾虚，有些精气不足以外，其他三个够咱们姐妹们好好的吸一顿了。
嗯，其他三个已经够我们吸的了，吸了他们的精气对我们可是大有好处。
七个女鬼看着我们舔着嘴唇好像在看着什么美味一样，看的我浑身直发毛。
七个小姐姐虽然貌似天仙，长得和天仙下凡一样，但是从她们的谈话中可以听出她们是在讨论怎么吸我们精气，吸人精气的肯定不是小仙女，而是妖怪。这七个笔仙是七个吸人精气的女鬼。
真是应了请神容易送神难那句话，陈大贱逼虽然念了送笔仙的咒语，可是七个笔仙并没有离开的意思，还在那里讨论着怎么吸我们的精气呢。而那个勾走我魂魄的女鬼女鬼，还不时地朝我抛着媚眼。
事情证明这送笔仙的咒语压根不管用啊，说烧香引出鬼，我们这没事找事，安安本本的多好呀，三更半夜的请什么笔仙，这是引来了小鬼，这不是没事找事吗？说到底都怪陈大贱逼，我大骂：“陈大贱逼你这个狗日的把我们害死了，那个狗屁咒语根本不管用。”
陈大贱比一脸委屈的看着我说，这本书上就是那么写的啊，应该灵验吧。说不定现在笔仙已经被我送走了呢。
送走个屁！我冷哼了一声，你请来的笔仙正在你身后讨论者怎么吸我们的精气呢。
我一说陈大贱逼和小何一下子就跳起来，跑到我和胖子的身后，
陈大贱笔一脸惊恐的说，笔仙在哪里呢？我怎么看不见。
胖子和小何听了我的话也是一脸惊惧之色。
虽然除了我，陈大贱比，胖子和小何都不是玄门中人，但是他们平时也看电视和小说，无论电视和小说，上面都是说，只要被女鬼吸收了阳气，不出百日必死，聊斋志异上关于鬼怪的事情描绘了很多，狐仙于人不但没有大事，有些还能生小孩，而鬼却只能害人，无论是善意还是恶意的，但是都对人没有好处，人身上阴寒之气一重必死无疑。
其实有些鬼怪之类专门以美色迷惑人，以求交合。然后盗取人体精气的。中医讲，人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充的，一旦用光了，人也就该死翘翘了。鬼怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直到把人榨干为止。当然这些都日后也难免神诛雷劈的后果。
其实鬼怪也不一定都是坏的，民间传说“灰白黄柳狐……”五种动物成精的比较常见，分别是指：老鼠、刺猬、黄鼠狼、蛇和狐狸。当然，也不是说所有的动物都能成精，就象人有智、愚、贤与不肖一样，同一种动物也有机灵乖巧的也有愚蠢笨拙的，这个就叫天分。
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话说有天分的动物，在偶然的机会下吃了什么特别的草药，或者吸收了一次日月精气，觉得感觉很好、很舒服啊，于是屡次尝试，慢慢的就积累了道行，为成仙作怪打下了坚实的基础。不过道路仍然曲折漫长，据说有一点道行之后要先学人的模样、行动，然后再学各种鸟叫唤，然后才能再学会人说话。看来鹦鹉、鹩哥比较容易学人说话，高等的哺乳类动物反而不容易学会，这还是有一定道理的。
按说这些东西要修仙先修人。人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，连佛祖成道都要在人间示现的。可惜世间诱惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高官厚禄吧，杂七杂八的事情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵性的畜生。无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，反而得道的更容易一些。
这些畜生一旦有了当行，未必也都会伤害人。有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的。就象人与人交朋友一样，互相学习，有益无害。
有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报。也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。
所以妖怪的善恶不可一概而论。至于鬼就是人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼。等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。
当然鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么阴司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。
次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和着一些鬼类合作就比较密切。
剩下的就是普通鬼人民和低等的穷鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在阴间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多可怜有多可怜。还有一种特别的，就是死前怨念特别重的或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人了。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。
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