第439章 八大王
我脑袋嗡一声，吴老六是集龙虎山、茅山等门派法术一身的大宗师，一身本事深不可测。尤其想到贺拉说他一心以匡扶正义淡泊名利，以造福人类为己任，我的心里就扑通扑通的，卧槽，这吴老六知肯定道自己怎么死的，肯定怒不可遏，性格扭曲啊。他如果想报复社会，那可比一般的妖魔鬼怪，魑魅魍魉牛逼多了！
“大师，要是按那么说，春娇娘这家伙是不是也是吴老六给放出来的？”我咽下了口吐沫。
“极其有可能。”悟德大师点了点头：“当今天下只有他知道春娇娘封印在哪里，而且也只有他能控制得了春娇娘。我想贺拉肯定已经察觉到整件事的来龙去脉，所以才孤身一人去找他师傅吴老六想弄清楚事情的真相。”
“那贺拉现在岂不是很危险？”我着急道。虽然贺拉是吴老六的渠道，但是现在吴老六的价值观已经扭曲，说不定会做出什么疯狂的事来，对贺拉六亲不认也说不准，不仅大为她着急。
“不。这点你倒是大可以放心。贺拉没事。至少现在没事。你不知道贺拉和吴老六的关系，吴老六一生痴心于修道，无儿无女，视贺拉如己出，他是不会伤害贺拉的。”悟德大师闭上眼睛，掐起手指动了动，过了一会悟德大师才睁开眼睛：“老衲掐指一算，贺拉似乎被囚禁在一个地方。”
“那咱们赶快去救他啊。”我着急道：“大师，那你赶快算算贺拉在哪啊，我们好去救他。”
“你以为老衲是济公活佛吗！”悟德大师翻了个白眼：“这掐指一算乃是南宋时期道济和尚所创。只能看见和想知道的事情一瞬间的景象。老衲练习了百多年，也只能对想知道进行模糊的推算，看到的也只能是模糊的影子。而且只是一瞬间。就像当初也只是模糊看到一眼吴老六被剖腹取肾！哎！太惨了！而且这掐指一算，老衲每用一次也是功力大损，轻易不肯动用。”
练习掐指一算一百年。我看了眼这个老头。目测也就六十多岁，没想到已经超过一百岁。真是匪夷所思。
不知道悟德大师是不是刻意回避自己的年龄，扬起脖子：“提起这春娇娘，和大西王张献忠一样几百年前也是个可歌可泣的人物啊。”
我一听春娇娘这三个字，浑身一抖，就是那个倒骑纸驴子，脚穿三寸金莲，一脸邪气，像个布娃娃的妖女，口中呢喃：“杀杀杀杀杀杀杀杀！”
“春娇娘她什么来头？”我问道。
“明朝天启末年，灾荒不断。又发生了严重的干旱和虫灾，禾苗枯焦，明政府内忧外患。到了崇祯元年（1628年）的时候，中国北方又发生了大旱，赤地千里，寸草不生，《汉南续郡志》记，“崇祯元年，全陕天赤如血。五年大饥，六年大水，七年秋蝗、大饥，八年九月西乡旱，略阳水涝，民舍全没。九年旱蝗，十年秋禾全无，十一年夏飞蝗蔽天……十三年大旱……十四年旱”。也就是说，崇祯朝以来，陕西年年有大旱，百姓多流离失所。榛榛莽莽，如天地初辟。弥望千里，绝无人烟。有诗曰：
年来蝗旱苦频仍，嚼啮禾苗岁不登。
米价升腾增数倍，黎民处处不聊生。
草根木叶权充腹，儿女呱呱相向哭。
釜甑尘飞炊烟绝，数日难求一餐粥。
官府征粮纵虎差，豪家索债如狼豺。
可怜残喘存呼吸，魂魄先归泉壤埋。
骷髅遍地积如山，业重难过饥饿关。
能不教人数行泪，泪洒还成点血斑。”
说起这件事悟德大师特别郑重：“当灾害频频发生时，明朝中央财政也因为灾荒之年税收相应减少，随着财政的进一步拮据，赈济根本成为空谈，而没有了赈济，农民无法生活下去。历朝历代农民吃不起饭只那么只会有一个结果，那就是最终只有铤而走险，起成群结队来造反。陕北地区首先爆发了农民暴动，这场农民起义并很快形成燎星星之火原之势。最初，有府谷的王嘉胤、王自用暴动，他们占领了黄龙山。接着宜川王左挂、安寨高迎祥、洛川张存孟、延川王和尚、汉南王大梁等纷起响应，瞬间争斗烈火燃遍了陕西全境。在这些起义的义军中，当了起义后期最为耀眼的是大西王张献忠。”
“崇祯三年（163年），张献忠在家乡聚集十八寨农民也组织了一支队伍响应王嘉胤等暴动。他自号“八大王”。由于他“身长瘦而面微黄，须一尺六寸，僄劲果侠，军中称为‘黄虎’。因为张献忠小时侯读过一点书，又受过军事训练，为人多智谋，果敢勇猛。很快就显示了指挥才能，逐渐成为众多义军之中一颗耀眼的名星。”成为可以与明朝叫板的实力之一。
“自古美女爱英雄，留下了一段段可歌可泣的美丽动人的故事传说。张献忠身边也有这样一个红颜知己，此人就是春娇娘。春娇娘在当时也算个不可多见的美人啊，甚至快赶得上红娘子了。”说到这悟德大师一脸憧憬，好像自己见过似的。
红娘子，河南人，被人们称为巾帼英雄。史书称她是“绳技红娘子”，就是耍杂技卖艺的女演员（类似走钢丝的演员），是有一大批群众拥护的一支起义军的首领，后来投靠李自称，成为闯王军中一位女将，她的英雄故事被流传下来，不断为人们所颂扬，成为中国妇女的骄傲！
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“咳咳。”说到红娘子三个字悟德大师干咳了几声：“因为春娇娘变成了旱魃。旱魃也称飞尸，乃是吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神。旱天瘟疫由此而发。”
“言归正传。张献忠一开始很不顺，被明军逼的转战各地。春娇娘不离不弃，誓死追随。两人在颠沛流离中建立了深厚的感情
164年张献忠率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。1645年冬，张献忠下令除大西政权官员家属以外，成都“城内居民一律杀绝”。”说到这，悟德大师叹了口气，对我说：“七杀碑文的事你也应该知道一些吧？”
我点了点头，义愤填膺道：“据说张献忠入川后杀人如草，还特别立碑明志。”
天赐万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀
天生万物以养人，人无一德以报天。杀杀杀杀杀杀杀
天生万物以养人，人害万物以逆天，杀杀杀杀杀杀杀
天生万物以养人，世人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，
状元百官都如狗。总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!
“富裕的巴蜀之国到了弥望千里，绝无人烟的地步。”
悟德大师苦笑了一声：“成就霸业，除了军队外靠的就是民众和土地。当时四川已经是张献忠的地盘，他为何还要杀害自己的子民，断送自己的根基？”
“这……”我竟然无言以对，按道理说张献忠能够统领几十万军马，绝对不会不明白这一点，他为什么这么做。实在很难理解。
“因为张献忠在看到大明王朝被李自成推翻，清兵又乘机入关，并很快占了大半个中国之后，明白了天下已属满清，靠自己的这点力量已经无力回天。所以决定做最后一次赌注，利用七杀大阵，对抗清军。七杀大阵乃是上古年间留下的邪阵，此阵需要百万亡魂，集天地怨气所成。有毁天灭地之威能。创立此阵者乃是一蛮疆小国，当初该国国王不惜以全族人的生命和灵魂代价，才得以灭亡敌邦。可是这个小国也因此元气大伤，不久灭亡，国王带此阵来到中原。中原的皇帝觉得此阵太过邪恶，下令焚毁。因此关于此阵文献记载甚少，没想到此阵却意外被张献忠身边的军师汪兆麟偶然所得，但是阵法已经残缺不全，汪兆麟乃是一代有名术士。根据自己的理解，硬是根据自己对阴阳五行的理解补全了一套七杀大阵。于是穷途末路的大西王张献忠决定用自己的军队和几十万民众做最后一博。
可惜，大阵未准备完毕，清军攻来，张献忠“初不为备，闻兵至，犹以为他寇，身衣蟒半臂，腰插三矢，引牙将临河视之。”叛将刘进忠为清将指点说：“此八大王也。”清将急发暗箭射之，张献忠不幸中箭。时年仅四十岁。
张献忠死后，他的部众“以锦褥裹尸，埋于僻处，而遁”。清军“求得发而斩之，枭其首于成都”。当时春娇娘听说大西王已死，从容跳河。却不知道后来怎么集天地怨气，取天地死气，晦气而生成旱魃了，想来定是和张献忠的军师汪兆麟偶有关。”
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