第三十章 蓄国风俗

司马岳想来至今依旧赞不绝口：你父亲那时不过十八岁，十八岁的少年，一计封侯，唐国百年也没有这样的事。

 夏侯百川没想到，在这样一个地方，以这样一种方式，了解到父亲的故事。

 士兵跑到司马岳身边：请将军移步，前面还发现了其他东西。

 几人沉默了一阵，感觉有一年之久，黑青单脚跪在地上，紧闭双眼，口中念念有词，他为这些可怜的士兵念了几句超度的佛经，起身跟上百川朝前方走去。

 整片低矮的林子里有三个个长宽约六百米的大坑，坑高两米，坑中躺满了死去士兵，这些士兵身上脸上布满了箭镞留下的血窟窿。

 很明显，当时的情况一定是这样的，这些士兵被驱赶至此，随后被强迫挖坑，在深坑挖好好，敌军又将他们十几个人一组，驱赶至坑中，待坑中挤满了人，一声令下，无数只箭镞如雨点般落下。

 接着，哀嚎惨叫声响彻天际。

 随后，为了节省箭镞，敌军逼迫士兵们跳进坑中收集刚刚射出的箭镞。

 从同伴的身体上拔下箭镞，这中间一定有因愤怒而选择不执行该项命令的士兵，很不不幸，不执行从同伴身上搜集箭镞命令的士兵也同样被射杀。

 反复几次后，抗议声咒骂声越来越小，士兵的尸体逐渐垒满了大坑。

 经过了一场大屠杀后，蓄国士兵的情绪得到了满足，他们在附近架起锅，杀了敌军的剩余的马，美美的吃了一顿马肉，饮了马奶酒，跳起了舞，然后从这里离开。

 这就是夏侯百川看到的，那些被遗弃的铁锅，马的骨头和地上的脚印都说明了这一切。

 经过了一场大屠杀后，蓄国士兵的情绪得到了满足，他们在附近架起锅，杀了敌军的剩余的马，美美的吃了一顿马肉，饮了马奶酒，跳起了舞，然后从这里离开。

 这就是夏侯百川看到的，那些被遗弃的铁锅，马的骨头和地上的脚印都说明了这一切。

 在蓄国，马是最珍视的牲畜。

 从婴儿时期起，每个蓄国人都要与马打交道。

 当一个婴儿出生后不久，他就会被带到世代相传的驯马师那里。

 这些驯马师在整个蓄国享有崇高的地位。他们经过多年的训练和经验积累，可以非常敏锐地感知马的情绪，并用柔和的方法训练它们。

 那些被训练过的马会听从人类的命令，执行各种任务，比如战斗冲击运输等。

 由于与马密切接触，蓄国人的服装也很奇特。

 他们的衣服通常是由马皮做成的，质地非常柔软，与人体贴合得很好，还可以用来抵御敌军的箭矢和刀剑，这对他们的战斗力将有着很大的提升。

 蓄国男性通常会穿着宽松的马裤和马靴，而女性则穿着马褂和马皮裙。

 这些衣服的制作需要非常精湛的技巧，需要特别训练过的制皮匠。

 在一些战斗后，蓄国人会将战场上死去的马剥皮带走，用于制作衣服。

 首先，他们会将马皮放置在清水中泡上几天，这样可以将皮毛软化，便于剪切和处理。接着，工匠会用大刀将皮毛割除，然后将皮革吊起来风干几天，使其变硬。

 一旦皮革变硬，就可以开始处理了。首先，皮匠们在马皮涂上一定的蜡，让它们保持柔软和耐用性。

 然后，皮匠们将马皮剪成合适的形状，缝合成各种服装。切割和缝合需要经验和精准性，因为稍有差错都会毁掉一件未完成的件。

 重要的是，由于马皮不同于其他皮革，其纹理和肌理相对更为复杂，通常需要通过轧磨和烟熏来消除一些粗糙和不均匀的部分。

 轧磨需要将皮革通过一个钢制的辗轧器，烟熏则需要将整个皮革材料吊起来，在木炭火上烤熟并烟熏处理。

 这样做不仅使马皮更柔软质地更均匀，而且可以去除异味，赋予其独特的气息。

 最后，皮匠们要用特制的刷子和其他工具对马皮进行打磨和精细加工，以突显其光泽和美感。有些时候，工匠也会在衣服上刻上图案或刺绣，使其更为美观。

 蓄国人与马的关系并不仅限于打扮和运输。在蓄国的风俗中，马比人更值钱，因为马是蓄国生存的基石之一。

 蓄国人会在节日和特殊场合中庆祝和祭拜马。

 在春节期间，蓄国人会为马穿上彩色的布料和花环，然后骑它们在村庄里巡游。这被视为对马的感恩和尊重的象征。……

 

 在春节期间，蓄国人会为马穿上彩色的布料和花环，然后骑它们在村庄里巡游。这被视为对马的感恩和尊重的象征。

 每年的雏马节蓄国人最庄重的节日，他们会为马施行仪式，祈求马的健康和平安，同时，他们也会展示自己的骑术技巧。

 蓄国人与马的密切关系可以追溯到几千年前的传说。

 据说，蓄国人的族群是由一位传说中的英雄创立的。这个英雄名叫西岳，他是一匹神马的主人。

 这匹神马是从天上降下来的，拥有世界上最快的速度和最高的智慧。

 西岳和这匹神马建立了无与伦比的友谊，西岳骑着它驰骋在蓄国的草原上，征服了来自四面八方的敌人，让蓄国人民生活在和平与繁荣中。

 西岳和神马之间的故事广为流传，被传颂到现在。

 蓄国人相信，只有与马建立真正的友谊，才能够创造出真正伟大的事业，并且在困难的时刻获得救助

 在蓄国的历史上，还有许多关于马的神话和传说。据说，当蓄国遭到战争和灾难的时候，神马会在天上留下一道亮光，指示蓄国人前进的方向，保护他们免受摧残。

 正因为马在蓄国人的文化中具有特殊重要性，所以人们对马的保护也一直是蓄国的政策之一。即使在最穷困的时候，人们也绝不会杀掉自己的马和其他牲畜。

 蓄国人以马奶和马肉为主要食物来源，每天都会喝上几杯新鲜的马奶，以补充所需的营养成分。

 同时，马肉也是蓄国人的必需品之一。

 生活在草原上的蓄国人，不仅善于捕捉野生的马，还会对自家的马进行屠宰和食用。

 可以说，蓄国人对于马奶马肉的重视程度超过了任何国家。

 蓄国人相信只有通过马奶和马肉的摄入，才能保持身体和精神的健康。

 每当有马匹死亡时，蓄国人民会组织一个庆祝仪式，以纪念这匹马的生命和奉献精神。他们会把马肉切成小块，放入极具特色的锅里，用最上等的马奶调味，煮熟后与家人和朋友们一起分享。

 蓄国人吃肉的仪式不仅是一种饮食活动，更是一种精神的敬意和仪式感的展现。

 人们会跳起歌舞喝着酒吃着美味的马肉，彰显着他们对自然和生命的崇敬之情。

 当夜幕降临时，人们将整场仪式布置得绚烂多彩。

 一些巨大的灯笼悬挂在树上，在风中摇曳生姿，渲染着明亮的色彩；一些花环，围成了圆圈，在草地上点缀着一片色彩鲜艳的海洋。

 最受人们欢迎的，莫过于被选中用来烹饪的那匹马。

 它的牢笼由鲜花和美酒制成，显得玲珑可爱，金碧辉煌，仿佛童话般的美好。

 当然，这个仪式的重头戏是吃肉，在蓄国人看来，这并不是简简单单地填饱肚子，而是一种向神明以及所有生灵致敬的方式。

 在肉开始煮熟之前，人们会以最虔诚的态度对它们进行祈祷，希望它们的灵魂能够得到升华，让它们的血肉之躯，给人们带来满足和健康。

 当肉熟了，蓄国人会用刀叉将马肉切成整块，每一块都充满了自然的香气。

 在这个时候，饮用的马奶酒也准备好了，酒精让人感到舒适，酥滑的口感也使得人们倍感愉悦。

 每个人都沉醉在美食和美酒中，徜徉于完美的瞬间之中。

 当夜色深沉的时候，蓄国人会有些口舌生津，不过他们也不介意，因为他们的精神和身体都已大大得到了满足。

 在这样的仪式中，蓄国人觉得自己感到思想和情感的升华，难以用语言来剖析。

 在这颗神秘的星球上，唯有蓄国人能够谱写出这场奇幻的情思。

 但中原国家不这么看大蓄国的文化。

 曾经有三句骂蓄国人的话，在中原流传很广：

 一句是：尔等落后之民，行事愚昧，举止低俗，无文化修养，又懒于劳作，以其贪图安逸，背离艰苦奋斗之精神。尔等之民族，虽有丰沃之土地，灵异之资源，然却无受天赐之福的才干，更无开垦利用之识见，可谓不知财富珍贵，乃庸者甚矣！尔等当引以为戒，莫自欺也。

 一句是：吾观尔等草原之民，行事粗犷，出言无教，甚为愚昧。尔等以畜牧为业，得生存之道，而不知守护万物，惟利是图，近乎兽性。吾辈文明之人，以文化智慧得以引领世界，尔等之民族，无始业无技术，草莽之地上，愚痴可怜。尔等可尽力学习吾辈之文明，方始有一日能够出草原之范围，光宗耀祖，推广文化。若仍抱持草原之习，终究难得翻身，可叹可哀！……

 

　

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