第65章屠夫遗物 河图洛书传说

 食心屠夫已死，他的储物袋就如同一间不设防的房子，黄宗神识轻易的就推开房门进入其中。


 这个储物袋的空间不大，只有方圆十丈左右的大小！里面大多都是下品灵石原矿、灵药、炼器材料等深山老林深藏之物！


 在空间最中间、最显眼的位置，有一块高约三丈、宽约二丈、厚约三尺的、通体紫金色的石碑！其表面隐隐有紫金异彩在流动。其上布满了灿若明星般的宝石！只见这些粒粒细小如沙的宝石，呈多角之形，将那紫光流金的光辉反映而出，幻成万彩千色，悦目之至。


 这些细小如沙的宝石乍看杂乱无章，仔细一看，又似连成无数的水纹线、星斗线、雷纹线等，密密麻麻！加上石碑之上隐隐流动的紫金异彩，那些线纹竟似活了一样，在缓缓游动，不禁让人看了眼花缭乱。


 那些细小如沙的宝石，乍看之下似连成无数密密麻麻的线纹，又似无数玄奥莫测的符文。


 紫金石碑的基座是一头凶恶狰狞的石龙，只见它四爪踞地，左半边身体如马，右边身体似龟。紫金石碑刚好座落在石龙的背脊之上，三者看似泾渭分明，又似浑圆一体，使得整条石龙看起来栩栩如生。无论从那个方位观看都是毫无突兀之感，端的神奇无比。


 三天后，当黄宗来到福泉城时，远远便看到城主府门前的广场上早已人头攒动！


 广场的边缘，江子思正翘首以盼、神情焦急的四处张望！眼神中充满了期待与不安。


 “大哥！这里。”


 黄宗甫一出现，江子思看便看到了他！一看到黄宗，她便兴奋的招手高声呼叫并朝着黄宗飞奔而去…


 江子思一把抱住黄宗的手臂，连声道：“大哥这二天大哥去哪里了？我寻遍福泉城也未曾寻到大哥！如果大哥今日再不出现，小妹定灭了那马家为大哥报仇。”


 “这二天我为免小人打扰，只好出城避一下风头！没想到不但连累子思姑娘担心，还让子思姑娘早早在此等候真是罪过。”


 “大哥言重了！说到连累，也是我连累大哥被小人所扰！见到大哥平安没事，小妹便放心了。只是计划有变，小妹需要马上回去！不能再与大哥一起进入白鱼秘境了。白鱼秘境内虽然资源丰富，但也危险重重！每次进入中的都是化气境之人，化气之下少之又少，还望大哥能放弃此行！”


 “子思姑娘为何急着回去？”


 江子思略一迟凝，沉声道：“三天前，我家长辈组织福泉城八大修行世家猎杀食心屠夫！没想到我们追错了方向，等我们反应过来时，食心屠夫已被不明之人杀掉！导致我们的目标不能实现，只能回家与家中长辈再做商量。”


 “你们猎杀食心屠夫所为何事？”


 江子思略一沉吟，凝声道：“这本是我教中之秘，大哥听后决不可轻传于人。传说远古有神图仙书，后人称之为〈河图〉〈洛书〉！河图、洛书是中华文化、阴阳五行术数之源！汉代儒士认为河图就是八卦，而洛书就是〈尚书〉中的〈洪范九畴〉。河洛之辞最早见于〈尚书.顾命〉：‘大玉，夷玉，天球，河图在东序。’又见于〈论语.子罕〉：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！’〈易.系图上〉有：‘河出图，洛出书，圣人则之。’之说。〈周易〉和〈洪范〉两书，在中华文化发展史上有着重要的地位。在哲学、政治学、军事学、理论学、美学、文学诸多领域产生了深远的影响。作为中国历史文化渊源的河图洛书，功不可没。”


 “河图、洛书来源成谜，但传说有八。”


 “传说一:伏羲受河图，画八卦。〈尚书.顾命〉孔安国传:‘伏羲王天下，龙马出河图！逐则其以画八卦，谓之河图。’〈礼含文嘉〉:‘伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书。乃则之以〈易〉。’〈汉书.五行志〉:‘刘歆以为伏羲氏继天王，受河图，则而图之，八卦是也！”……

 


 “传说一:伏羲受河图，画八卦。〈尚书.顾命〉孔安国传:‘伏羲王天下，龙马出河图！逐则其以画八卦，谓之河图。’〈礼含文嘉〉:‘伏羲德合天下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书。乃则之以〈易〉。’〈汉书.五行志〉:‘刘歆以为伏羲氏继天王，受河图，则而图之，八卦是也！”


 “传说二:黄帝受河图，作〈归藏易〉。〈竹书纪年〉：I黄帝五十年秋七月，庚申，凤鸟至，帝祭于洛水。’注：‘龙图出河，龟书出洛，赤文篆字，以受轩辕。’〈路史.黄帝纪〉：‘黄帝有能氏，河龙图发，洛龟成书…乃重坤为首，所谓〈归藏易〉也，故曰归藏氏。”


 “传说三：帝尧得龙马图，〈宋书.符瑞志〉：‘帝在位七十年，修坛于河、洛，新闻社舜等升首山遵河渚，乃省龙马衔甲赤文，绿龟临坛而止，吐甲图而至。甲似龟，背广九尺，其图以白玉为检，赤玉为字，泥似黄金，约以专绳。”


 “传说四:帝舜得黄龙负河图，〈宋书.符瑞志〉：‘舜设坛于河，黄龙负图，图长三十三尺，广九尺，出于坛畔，赤文绿错。”


 “传说五：大禹受洛书，〈竹书纪年〉：‘帝禹夏后氏。’陈注：‘当尧之时，禹观于河，有人长鸟面鱼身，出曰：‘吾河精也。呼禹曰：文命治水。言讫授禹河图，言治水事…洛书龟书是为洪范。’〈汉书.五行志〉：‘刘歆以为，禹治洪水，赐洛书，法而陈之，九畴是也。’”


 “传说六：成汤至洛得赤文，〈宋书.符瑞志〉：‘汤东至洛，观尧坛，有黑龟，并赤文成字。’”


 “传说七：文王受洛书，应河图！”


 “传说八：成王观河、洛，得龙图、龟书！”


 “然河图、洛书究为何物？宋古籍文献一直未记载，至宋陈抟始将失佚两千多年的河图、洛书及先天图、太极图传于后世。对此历代均有争议，围绕其来源，后世还有以下观点：”


 “观点一：来源于道家炼丹养生术。”


 “观点二来源于天河即银河星象的观察。”


 “观点三来源于对古气候、方位的观察。”


 “观点四来源于北斗斗柄指向及由此而产生的古代历法。”


 “观点五洛书起源慧星的气体尾巴轨迹。”


 “观点六河图数异源于〈周易.系辞〉‘天地之数’洛书亦导源于〈周易〉。以上诸说尚属一家之言，均未得到公认。”


 “且不说河图、洛书来源，单说河图、洛书能与远古三皇五帝扯上关系，就知这河图、洛书的来历非同小可，可以说是华夏文明的源头。”


 黄宗听得虽然心生向往，但仍是不解的问道：“这与你们猎杀有什么关系？”


 江子思向着黄宗展颜一笑，轻声道：“大哥别急，且听我细细道来。我教在暗地里默默追查〈河图〉、〈洛书〉无数年月，终于在百年前查到天风谷藏有〈河图〉、〈洛书〉或它们的线索！我教高人降临天风谷之后，在天风谷中只找到了一册〈河图〉手抄本的残篇。失望之余，却意外从天风谷二位长口中得知，天风谷上代谷主冯刚精研〈河图〉残篇数百年，他怀疑食心屠夫的〈疯魔九拍〉、〈疯魔九击〉全是从〈河图〉中参悟得来的，食心屠夫手中可能有比他更完整的〈河图〉。于是冯刚以独子被杀为由，亲率十大长老猎杀食心屠夫，欲夺〈河图〉！不曾想却被食心屠夫反杀。此事由二位天风谷逃回来的长老亲口说出，应当不假！”


 “〈河图〉、〈洛书〉对我教而言至关重要！只是食心屠夫早已消声匿迹！本教追查百年也不曾发现其半点蛛丝马迹，本以为食心屠夫在冯刚一役当中重伤身死，〈河图〉也再次随着食心屠夫的死亡而消失不见！没想到百年后，我本意来福泉城进入白鱼秘境，期望能猎杀到白鱼赤乌。没想到竟意外发现食心屠夫的踪迹，事发突然，通知我教中高人已是来不及，只得组织福泉城中的修行世家猎杀食心屠夫。只是可惜，食心屠夫被不明高人抢先杀掉，使行我们功亏一篑…”……

 

　

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