第24章 西行漫漫（2）

 悟空和八戒颇有交情，当年悟空尚在天庭饲养马匹之时，常常到四方玩耍，和众仙人都有酒水之交。贰.五.八.中.文網八戒身为水兵总领，日常无事，好酒贪闲，也曾和悟空畅饮过美酒。


 拜唐三藏为师之后，悟空和八戒关系甚好。悟空时不时提点八戒，希望他刻苦修行，到得西天能够讨取个好果位，毕竟仙佛两界都是以实力最尊，法力高强走到哪里都吃香。奈何八戒转世之后投为猪胎，天性懒散，贪爱美色睡觉，放任自流，根本没有修行的心思。悟空说了多次，八戒没有上进之心，他也就放弃了。人各有志，修行不一定必然落得好结果，随性而生，或许也是一桩美事。


 悟空以前和沙僧倒没有多少交情，沙僧乃是玉帝的卷帘大将，深得重用，日日护卫玉帝安全，偶尔也替他巡视人间，年年岁岁很忙碌，没有几日空闲时间。悟空对他也没有印象，后来他曾说自己被贬正是因为悟空大闹天宫的时候，慌乱之中，自己失手打翻了玉帝的琉璃盏，罚在流沙河为怪，每七日受飞剑穿胸之苦。


 悟空不知道沙僧说的是不是真假，按理来说他应该算是玉帝的心腹，打破一件琉璃盏怎么就会受如此重罚？悟空不擅阴谋算计，懒得去猜测他们背后主谋的心思，向背后望了两眼，又望了望漫漫前途，专心为老和尚开路……


 八戒牵着龙马，哼哼哧哧，双眼微睁，忽然一个踉跄，差点摔倒在地上，原来地上有块石头绊住了脚。贰.五.八.中.文網八戒倒无所谓，眯起双眼，继续“修身养性”，运用神功，令左脑休息，右脑半休息。这是他下界五百多年来，开创出的一门玄妙功法，被他誉为“空前绝后的盖世神功”，根据他的研究，这种功法可以增加一个人百分之三十的寿命。为了给这门功法起一个响亮的名字，八戒整整放弃了三十二分二十三秒“修身养性”的时间，终于取了一个前无古人后无来者的名头：猪猪大神通。


 人紧张之下都会有本能反应，妖魔神仙也不例外，八戒被绊了一跤，自己虽什么没事，本能之下却把马缰使劲一勒，白龙马哪禁得住他这死劲一勒，向前一个趔趄，眼看前蹄就要磕地，将老和尚栽一个赖狗食屎。紧急关头，白龙马长嘶一声，咬紧钢牙，硬生生挺住，没有磕下去，直把老和尚吓得不轻。


 三藏大师揉揉胸脯，暖暖心窝，念几遍“阿弥陀佛”，祷告一番，方便叱道：“你个夯货！牵马都牵不好，差点要了为师的老命。每日里毛里毛糙，慢行、行慢，哪日能够见得佛祖，取得真经？”


 八戒睡眼惺忪，也不望着唐僧，牵着龙马，只管悠悠前行，哼哧道：“师傅所言差矣。西行磨难炼人性，取经历劫求心明。取经，取经，易取的是有字文章，难取的是心头经文。师傅如此执著于有字的佛经，偏偏不知心中的经才是最真的经。”


 三藏大师甚是不悦：“你这夯货，净能瞎说，为师说你几句，你倒要教训起我来了，莫不是你不满意菩萨的指示，想让我恭恭敬敬喊你一声‘师傅’不成。”


 八戒见老和尚不听人言，懒得和他争执，拿些闲话与他答对，说说人间的传奇，讲讲佛教的故事。老和尚精专佛家典故，和八戒相谈甚欢，早忘了八戒差点将他摔下马之事。


 且说八戒心里对大师兄多少有愧疚，当年释迦牟尼镇压悟空之时，乃是八戒奉命去西方请的如来佛祖。古语云，受君之托，成君之事。八戒其实挺钦佩悟空，可是君命不能不受，八戒心中万分挣扎，却不得不去西天请佛，降伏悟空。八戒对此耿耿于怀，一直不敢跟师哥说起。以猴哥的心性，跟他一说，八戒敢肯定自己死都不知道怎么死的。


 悟空开路，八戒牵马陪聊，只有沙僧闷声闷气，背着行李，没有存在感，在四人一马中和龙马的地位差不了多少，大多时候都是充当脚力的角色。


 沙僧的心思没有人能够猜透，就像空中划过一只飞鸟，飞过，飞远，或许鸣了两声，匆匆而过，有谁能知道它心中的想法。沙僧就像一只飞鸟，身在此处，心已在远方。


 或许是身在天庭时的职业素质要求他这样，日久天长，习惯成自然，无法改变，亦或者是流沙河中五百年的飞剑穿胸之苦，害的他有些自闭……谁知道呢？神仙的世界，我们不懂。


 悟空挥棒舞棒练习新学的神通，试验境界提升之后的改变，将周围荆棘野藤当做敌手，肆意玩耍，总觉不尽兴。人是活的，物是死的。与人对招，能够见招拆招，招数无穷。斩劈荆棘就没有对招可言了，纯是练习招式罢了。


 悟空越舞越兴奋，兴致勃然，恨不能即刻去老林中寻一二老妖喂招。


 也是凑巧，悟空只觉眼前一晃，一只白兔落在枯草堆中，离龙马不过两丈远近。悟空暗笑：“正愁没有耍子，你倒送上门来。”


 三藏大师正与八戒说经论典，忽见身上草堆中窝着一只野兔，立时爱心泛滥，喜笑颜开道：“好可爱的小兔兔。八戒，你去抓来，让为师抱一抱。” 　

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