第三十一章、教主糊涂啊

 何苦来哉何苦。


 人世几多愁绪，却总为情困。


 噢，岳不群自己也是啊。


 但岳不群不为情所累，毕竟他已心满意足，爱人就在身侧，无此忧愁。


 莫一兮会有怎样的际遇，岳不群可不会去理会。


 倒是太和城中发生了几件怪事。


 也不能说是怪事，应当说是贼事。


 有贼人在岳不群参加大祭司的新婚宴席时，闯入岳不群所居神庙。


 另外，还有诸多官府衙门有被人行窃偷盗的痕迹。


 可惜来者颇厉害，行走如风，过之无痕。


 所盗何物？


 岳不群曾炼成的延寿仙丹。


 那仙丹不止炼了一粒，炼了足足三粒，但仅有一粒成了，余下两粒皆成废丹。


 但这废丹也仅是岳不群眼中的废丹，毕竟能与延寿仙丹一起炼出的宝丹，那怎能是废丹，所以一直遭人觊觎。


 大唐天子就曾派人来求丹。


 吐蕃国主，骠国国主，也都有派人来过。


 但岳不群都没给。


 此丹虽非仙丹，但怎能说给就给出去。


 而且岳不群总不能向外宣布，此丹他随时还可开炉来炼吧，那不得落人口实，当年巫王寿终，你竟不多加以维护，为其延寿？


 当然，岳不群也不在乎外人如何来说。


 他如今炼丹也只炼心中贼，心中欲念，将之炼成人体大药。


 毕竟他如今已然化凡，元神都解了去，打散在了肉身之中，只余下魂魄凝为一道，仍沉稳着（zhuo）在脑海心灵之中。


 元神散了，他这欲念在心底便是不止不休，纷纷涌来，白天黑夜都有妖魔鬼怪来捉弄他。


 更有心中恶贼。


 这心中恶贼更是可恶，竟想盗他根基，盗他诸般道行。


 幸而岳不群心灵沉静，历经数世轮回，早就无所畏惧，所以也不惧这心中恶贼纷扰而来。


 甚至一一捉拿。


 说回这次的窃桉。


 岳不群便向外公布，灵丹已被人盗走，两枚灵丹一颗不剩。


 不过，灵丹仅被盗走了一颗。


 可贼人行事，怎能走空，怎能放下贪婪，只余一颗？


 所以，这最后一颗灵丹不是你拿的，也是你拿的。


 而且盗走一颗灵丹，便是先拿了好处，既然好处拿了，那么这口黑锅也就背下吧。


 因岳不群向外宣布此事，并广而告之，更被有心人传播出去。


 然后整个天下都沸腾了。


 拜月灵丹也随之被传得神乎其神，都能肉死人生白骨了。


 当真是在世真仙丹。


 而且还有老巫王的例子在那，这同出一炉的丹药能差哪去？


 除了灵丹被盗，另还有一册南诏新法原册被盗，那可是岳不群这位拜月教主亲笔手书。


 其中之价值自然是不言而喻的，在那些拜月教的信众眼中，此等书册他就是倾家荡产也乐意买下来。


 现在的拜月教可不止于南诏国一国而有，像吐蕃，像女王国，甚至是大唐国内，也都有拜月教信众。


 毕竟拜月教教众习练符法，真有本事在身，且因岳不群之号召，教众之中常有苦行之士，前往各地游历，斩妖除魔，为百姓治病驱灾，如此便也将拜月教的教义传播出去。


 总而言之，如今的拜月教已经不是过去的小小教派，信众遍布各地，有男有女，又老有幼，有富足者，也有贫弱者，有大唐节度使这等封疆大吏，也有街头乞丐这等卑微之辈。


 岳不群自然深感欣慰，但也仅仅欣慰。


 他对于自己的南诏新法原册被盗并不担忧。


 毕竟南诏新法旨在法律严谨明朗，约束百姓不违背律令，仅此而已，不会让人伤天害理，反而要人心地纯良。


 若是真读了这卷南诏新法，此人修为不足的话，怕是会被影响地“放下屠刀立地成佛”，从此不再做这盗窃之事。


 若真能如此，岳不群也是大感欣慰，说不得贼人还会将他的灵丹双手奉还来。


 当然，若是贼人将此物盗走后，即刻就卖出去，那这一愿景也甭想看到了。


 候了数日，也未见盗贼将灵丹奉还，看来那南诏新法原册是被卖出去了。


 岳不群只得提笔再写一卷南诏新法，填补空缺。


 岳不群长吐一口气。


 呼吸，能让他感觉到寿元正在逐渐逝去。


 化凡之后，失去了辟谷之能，也没了诸般武功，失了妙法，他甚至连“仙缘”赐予他的诸般天赋也都被他化去，如那心灵手巧的天赋，如今也成了一个记号，不会作用在他的身上。


 但是岳不群魂魄稳固，双手双脚仍旧能受他控制，且依旧灵便轻巧。


 化凡不易，便在于这副凡胎肉体的各种限制，且再不是无漏之身，周身百窍不再闭合，需得接纳这红尘污浊恶气。


 且内天地也被他摘出去，五脏六腑重新复原。


 这就使得他每日都得排便，且伴随着口臭。


 是了，他如今肠胃不好。


 只能说由俭入奢易，由奢入俭难，曾经元神仙身，如今凡胎肉体，诸般不便，应景而来。


 虽然他曾也是凡胎肉体，疴屎疴尿常有，但如今他也习惯了元神之身，再度拥有凡胎肉体当真艰难，不止身体煎熬，心也煎熬。


 尤其是这副肉身所致使的心中欲念，落入脑海，更是难受。


 幸而他心志坚定，不为所惑，仍能镇定自若。


 而在岳不群抗争蹲厕不利，便秘不出的艰难时刻，一则消息从遥远的东方传来。


 发现石公虎的行踪，他在海外收拢大量流亡在外的南诏国罪民，藏身海岛，并着重训练这些人，意图重回南诏国，夺走拜月教与百姓的权利和田地。


 忽而闻听这则消息，岳不群放下了手中的茶水，然后叹息一声。


 总有人贼心不死，这石公虎当年饶他一命，不曾想却有如此叵测心机。


 可诛也。


 岳不群心中即可生了一点火气。


 然后他马上就将之化去，做了自身大药的资粮。


 此中情绪也属一类心中贼。


 “教主，可要遣人将其捉拿？”汇报此事的执事问道。


 “嗯。”岳不群应了下来。


 此事不可轻易姑息。


 “教主，还有一事需得向您汇报。”这名执事又道。


 “可是巫王与石公虎通信之事？”岳不群问道。


 执事并不意外，教主一向如此神通广大，通晓世间无数事。


 新的巫王与老巫王一般，或许受到了言传身教，仍意图夺取南诏国的权利。


 当然，巫王不似老巫王那般还想过与岳不群搭上关系，加入拜月教，以迂回的方式重新取回权力。


 年轻的巫王也不跟岳不群继续拉拢关系，而是虚与委蛇，面上做好巫王的本职工作——盖章，暗地里纠结许多不服拜月教的人员，其中不止有石公虎，更有曾经的邪神教派的信众，以及苗族祖庙的人员。


 还有诸多被拜月教剥夺了贵族身份，夺走田产，分给平民老百姓的人。


 正是这些人给了年轻的巫王一点信心。


 而给予巫王最大的信心的却是大祭司林青儿。


 林青儿已向苗族祖灵发誓，必将站在巫王这边。


 巫王清楚如今的南诏除了林青儿，怕是就没有谁能是拜月教的对手了。


 尤其林青儿的丈夫乃是蜀山弟子，若有事，便能请动临近的蜀山仙剑派。


 这也是当年老巫王能答应林青儿与巫王解除婚约的一大原因。


 结盟，与蜀山仙剑派结成无有盟约的联盟。


 “教主，我们是否要提醒巫王？”


 这位执事正是之前那位希望岳不群将巫王取缔的执事。


 “随他去吧。”岳不群挥挥手。


 他如今的心思已不是曾经那般敏锐，可以思考许多事，现在只能思虑一事，那便是化凡之事。


 化凡何时了，全在岳不群心意何时到，那么便何时了。


 可岳不群如今还未想通，未曾明悟化凡化何物，所以便继续思虑化凡这事吧。


 化凡学得经历什么？


 而生老病死，还有这杂七杂八的事，如厕大事，吃饭大事，情欲小事。


 如琢如磨，岳不群身入其中好生感受着。


 虽然曾经也经历过，但如今再重回凡身，再经历一遍，其中的感悟却又大不一样。


 也就是所谓看山是山，看水是水吧。


 “可，教主……”


 他还想说道说道，但被岳不群抬手止住。


 “于洋执事，此事就这般了，无需在多言了。”岳不群声音轻飘飘的，让人捉摸不透。


 执事听得此言，便不再多言。


 然后他便告退出了神庙。


 教主湖涂啊。


 但教主一心如此，他也争辩不得太多，只能缄默下来。


 春去秋来。


 石公虎并未被抓回，因为海外起了几场风暴，海船无法穿越风暴，也就无法前往那座海岛缉拿石公虎。


 二十五岁。


 化凡还未结束，岳不群更加爱好泡茶之事，只因肠胃不佳，需要茶水好生调理。


 另外岳不群本就是医者大家，对于自身之事尤为清楚，明白肠胃调理不可急于求成，需得徐徐图之。


 另外，岳不群所住的神庙再不是只有他一人，多了三个人。


 三个青年，由他们帮助岳不群煮饭清理杂事，如此岳不群也好专心在教中大事上。


 但也因此，南诏国内谣言四起。


 当然，这些谣言多是在暗地里说，而绝大多数人是不相信这些谣言的。


 谣言的内容很简单，那便是教主开始奢靡享受，教主弃教义于不顾，安图享乐。


 仅三个人的照料，一传十，十传百后，就成了三十人，三百人，甚至酒池肉林，歌女走入神庙为教主唱歌跳舞。


 而这些谣言，岳不群自然都看在眼里，都无需教中虔诚的执事向他汇报，只需寄于青铜神木之上的神识传下情报即可得知。


 但这也是化凡，“享受”世人的流言蜚语，观人世百态。


 于洋执事就带着这些谣言急冲冲地闯入神庙，要向岳不群说明这事，并想向岳不群求证这些谣言的真实性。


 “教主，请您下令禁止这些谣言。”于洋执事非常地认真道。


 岳不群一直是他的偶像，是他的信仰，如今信仰却被这些人诋毁，他怎能不恼恨。


 “人心如此，你又何须挂怀呢。”岳不群缓缓说道。


 “教主，我知您并非谣言所说这般……”


 “不堪。”岳不群为他补上难以吐出的话。


 但岳不群知晓，他还是怀疑了，因为确实有三个人在服侍岳不群的饮食起居。


 拜月教教义多是苦修，节制，不奢靡，万事不劳于他人。


 以此磨砺自身，壮大心灵，不被邪神侵蚀，坏了心性，成为邪神奴隶。


 而到了现在，就成了拜月教教众修行心灵，修炼符法之用。


 拜月教的符法是基于岳不群传下的元符全书而成。


 本非一条修行道途，仅是一个工具。


 但凡人的智慧也不可轻视，尤其是对岳不群报有狂热的拜月教信众们，他们废寝忘食地研究这些符文，最后竟就让他们研究出了符法这一支道途。


 但这条修行法与其说是法，不如说是术，只修术，不修法，最终不过一场空。


 为此，岳不群传下自身所修持的功法。


 传下这门《周天六合八荒独尊功》，即是为了补充修习符法的拜月教众的缺憾，也是想看看这门功法会对这世间产生怎样的影响，目前看来，这个世界很包容，这门功法的传播并未造成什么大的影响。


 “我知你心中有祸，但人力有穷尽时，我亦非神仙，亦有力殆时，每日处理事务，我已心力交瘁，再难料理生活，遂请来他们，每月付上三两铸币，便可专心在事务上。”


 岳不群说话时，便撩起了自己的方巾，露出底下的丝丝白发。


 “教主…你……”于洋的心陡然一滞，有些痛。


 教主为南诏付出了如此心血，才过而立之年，便心力不继，早生华发。


 当真是…当真是……


 于洋最后怀着沉痛的心，迈着沉重的脚步，走出了神庙。


 而后，南诏又起了谣言，拜月教主天不假年，将要病逝。


 一时间，整个南诏风起云涌。


 不止南诏，整个南疆，从大唐，到骠国，尽皆震动。


 他们彷佛将要迎接一个新的时代了。


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